尚书夏书胤征原文拼音版读音及翻译

　　尚书夏书胤征原文注音版读音
　　《尚shng书sh夏xi书sh胤yn征zhng》
　　羲x和h湎min淫yn，废fi时sh乱lun日r，胤yn往wng征zhng之zh，作zu《胤yn征zhng》。
　　惟wi仲zhng康kng肇zho位wi四s海hi，胤yn侯hu命mng掌zhng六li师sh。羲x和h废fi厥ju职zh，酒ji荒hung于y厥ju邑y，胤yn后hu承chng王wng命mng徂c征zhng。告go于y众zhng曰yu：“嗟ji予y有yu众zhng，圣shng有yu谟m训xn，明mng征zhng定dng保bo，先xin王wng克k谨jn天tin戒ji，臣chn人rn克k有yu常chng宪xin，百bi官gun修xi辅f，厥ju后hu惟wi明mng明mng，每mi岁su孟mng春chn，遒qi人rn以y木m铎du徇xn于y路l，官gun师sh相xing规gu，工gng执zh艺y事sh以y谏jin，其q或hu不b恭gng，邦bng有yu常chng刑xng。”“惟wi时sh羲x和h颠din覆f厥ju德d，沈shn乱lun于y酒ji，畔pn官gun离l次c，俶ch扰ro天tin纪j，遐xi弃q厥ju司s，乃ni季j秋qi月yu朔shu，辰chn弗f集j于y房fng，瞽g奏zu鼓g，啬s夫f驰ch，庶sh人rn走zu，羲x和h尸sh厥ju官gun罔wng闻wn知zh，昏hn迷m于y天tin象xing，以y干gn先xin王wng之zh诛zh，《政zhng典din》曰yu：‘先xin时sh者zh杀sh无w赦sh，不b及j时sh者zh杀sh无w赦sh。’今jn予y以y尔r有yu众zhng，奉fng将jing天tin罚f。尔r众zhng士sh同tng力l王wng室sh，尚shng弼b予y钦qn承chng天tin子z威wi命mng。火hu炎yn昆kn冈gng，玉y石sh俱j焚fn。天tin吏l逸y德d，烈li于y猛mng火hu。歼jin厥ju渠q魁ku，胁xi从cng罔wng治zh，旧ji染rn污w俗s，咸xin与y维wi新xn。呜w呼h！威wi克k厥ju爱i，允yn济j；爱i克k厥ju威wi，允yn罔wng功gng。其q尔r众zhng士sh懋mo戒ji哉zi！”
　　尚书夏书胤征原文拼音版
　　《shngshxishynzhng》
　　《尚书夏书胤征》
　　xhminyn，fishlunr，ynwngzhngzh，zu《ynzhng》。
　　羲和湎淫，废时乱日，胤往征之，作《胤征》。
　　wizhngkngzhowishi，ynhumngzhnglish。xhfijuzh，jihungyjuy，ynhuchngwngmngczhng。goyzhngyu：“jiyyuzhng，shngyumxn，mngzhngdngbo，xinwngkjntinji，chnrnkyuchngxin，bigunxif，juhuwimngmng，misumngchn，qirnymduxnyl，gunshxinggu，gngzhyshyjin，qhubgng，bngyuchngxng。”“wishxhdinfjud，shnlunyji，pngunlc，chrotinj，xiqjus，nijqiyushu，chnfjyfng，gzug，sfch，shrnzu，xhshjugunwngwnzh，hnmytinxing，ygnxinwngzhzh，《zhngdin》yu：‘xinshzhshwsh，bjshzhshwsh。’jnyyryuzhng，fngjingtinf。rzhngshtnglwngsh，shngbyqnchngtinzwimng。huynkngng，yshjfn。tinlyd，liymnghu。jinjuqku，xicngwngzh，jirnws，xinywixn。wh！wikjui，ikjuwi，ynwnggng。qrzhngshmojizi！”
　　惟仲康肇位四海，胤侯命掌六师。羲和废厥职，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。告于众曰：“嗟予有众，圣有谟训，明征定保，先王克谨天戒，臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明，每岁孟春，遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏，其或不恭，邦有常刑。”“惟时羲和颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司，乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走，羲和尸厥官罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛，《政典》曰：‘先时者杀无赦，不及时者杀无赦。’今予以尔有众，奉将天罚。尔众士同力王室，尚弼予钦承天子威命。火炎昆冈，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与维新。呜呼！威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。其尔众士懋戒哉！”
　　尚书夏书胤征原文翻译
　　夏帝仲康开始治理四海，胤侯受命掌管夏王的六师。羲和放弃他的职守，在他的私邑嗜酒荒乱。胤侯接受王命，去征伐羲和。
　　胤侯告戒军众说：“啊！我的众位官长。圣人有谟有训，明白指明了定国安邦的事。先王能谨慎对待上天的警戒，大臣能遵守常法，百官修治职事辅佐君主，君主就明而又明。
　　每年孟春之月，宣令官员用木铎在路上宣布教令，官长互相规劝，百工依据他们从事的技艺进行谏说。他们有不奉行的，国家将有常刑。
　　“这个羲和颠倒他的行为，沉醉在酒中，背离职位，开始搞乱了日月星辰的运行历程，远远放弃他所司的事。
　　前些时候季秋月的朔日，日月不会合于房，出现日食，乐官进鼓而击，啬夫奔驰取币以礼敬神明，众人跑着供役。羲和主管其官却不知道这件事，对天象昏迷无知，因此触犯了先王的诛罚。
　　先王的《政典》说：历法出现先于天时的事，杀掉无赦；出现后于天时的事，杀掉无赦。
　　“现在我率领你们众长，奉行上天的惩罚。你等众士要与王室同心协力，辅助我认真奉行天子的庄严命令！火烧昆山，玉和石同样被焚烧；天王的官吏如有过恶行为，害处将比猛火更甚。应当消灭为恶的大首领，胁从的人不要惩治；旧时染有污秽习俗的人，都允许更新。
　　“啊！严明胜过慈爱，就真能成功；慈爱胜过严明，就真会无功。你等众士要努力戒慎呀！”
　　《尚书》简介
　　《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。现存版本中真伪参半。一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料，《文侯之命》、《费誓》和《秦誓》为春秋史料，所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的古史资料。今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造，但也存在争议。