汤誓是中国古代国王发布的军事法令之一。商代开国君主汤在征伐夏桀之时,军旅会战于鸣条之野,为戒士众而作。现载于十三经之一的《尚书》之中。以下是尚书商书汤誓原文拼音版注音、注释及翻译赏析,欢迎阅读。 尚书商书汤誓原文注音版 《尚shng书sh商shng书sh汤tng誓sh》 伊y尹yn相xing汤tng伐f桀ji,升shng自z陑r,遂su与y桀ji战zhn于y鸣mng条tio之zh野y,作zu《汤tng誓sh》。 王wng曰yu:“格g尔r众zhng庶sh,悉x听tng朕zhn言yn,非fi台ti小xio子zi,敢gn行xng称chng乱lun!有yu夏xi多du罪zu,天tin命mng殛j之zh。今jn尔r有yu众zhng,汝r曰yu:我w后hu不b恤x我w众zhng,舍sh我w穑s事sh而r割g正zhng夏xi?”予y惟wi闻wn汝r众zhng言yn,夏xi氏sh有yu罪zu,予y畏wi上shng帝d,不b敢gn不b正zhng。今jn汝r其q曰yu:‘夏xi罪zu其q如r台ti?’夏xi王wng率l遏众zhng力l,率l割g夏xi邑y。有yu众zhng率l怠di弗f协xi,曰yu:‘时sh日r曷h丧sng?予y及j汝r皆ji亡wng。’夏xi德d若ru兹z,今jn朕zhn必b往wng。” “尔r尚shng辅f予y一y人rn,致zh天tin之zh罚f,予y其q大d赉li汝r!尔r无w不b信xn,朕zhn不b食sh言yn。尔r不b从cng誓sh言yn,予y则z孥n戮l汝r,罔wng有yu攸yu赦sh。” 尚书商书汤誓原文拼音版 《shngshshngshtngsh》 《尚书商书汤誓》 yynxingtngfji,shngzr,suyjizhnymngtiozhy,zu《tngsh》。 伊尹相汤伐桀,升自陑,遂与桀战于鸣条之野,作《汤誓》。 wngyu:“grzhngsh,xtngzhnyn,fitixiozi,gnxngchnglun!yuxiduzu,tinmngjzh。jnryuzhng,ryu:whubxwzhng,shwsshrgzhngxi?”ywiwnrzhngyn,xishyuzu,ywishngd,bgnbzhng。jnrqyu:‘xizuqrti?’xiwnglzhngl,lgxiy。yuzhngldifxi,yu:‘shrhsng?yjrjiwng。’xidruz,jnzhnbwng。” 王曰:“格尔众庶,悉听朕言,非台小子,敢行称乱!有夏多罪,天命殛之。今尔有众,汝曰:我后不恤我众,舍我穑事而割正夏?”予惟闻汝众言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今汝其曰:‘夏罪其如台?’夏王率遏众力,率割夏邑。有众率怠弗协,曰:‘时日曷丧?予及汝皆亡。’夏德若兹,今朕必往。” “rshngfyyrn,zhtinzhf,yqdlir!rwbxn,zhnbshyn。rbcngshyn,yznlr,wngyuyush。” “尔尚辅予一人,致天之罚,予其大赉汝!尔无不信,朕不食言。尔不从誓言,予则孥戮汝,罔有攸赦。” 尚书商书汤誓原文注释 1。格尔庶众:格:来。庶:众多 2。台:(y宜)代第一人称。我;我的。《尚书说命上》:“朝夕纳诲,以辅台德。” 3。行:(hng航)《易艮辞》:“艮,其背不获,其身行其庭,不见其人,无咎。”《书禹贡》:“祗台德先,不距朕行。”《诗魏风十亩之间》:“桑者泄泄兮,行与子逝兮。”《诗小雅大东》:“佻佻公子,行彼周行,既往既来,使我心疚。”《易乾象》:“天行健,君子以自强不息。”《论语里仁》:“放於利而行,多怨。”《战国策燕策》:“行而无信。”《尔雅释诂下》:“行,言也。”郭璞注:“今江东通谓语为行。”清洪颐煊《读书丛录》卷八:“《左氏哀元年传》:‘因吴太宰嚭以行成。’服虔注:‘行成,求成也。’《管子山权数篇》:‘行者,道民之利害也。’是皆行为言也。”这里用为言说之意。 4。夏:(xi下)中国历史上的第一王朝,系传说中禹的儿子启所建立,奴隶制国家,建都安邑(今山西省夏县北),即夏后氏。《左传僖公三十三年》:“夏后皋。”《韩非子五蠹》:“构木钻燧于夏后氏。”《史记货殖列传》:“虞夏以来。” 5。殛:(j)《左传襄公十一年》:“明神殛之。”《说文》:“殛,诛也。”这里用为诛、杀死之意。 6。后:(hu厚)《书舜典》:“班瑞于群后。”《诗小雅楚茨》:“乐具入奏,以绥后禄。”《诗周颂时迈》:“允王维后。”《礼记内则》:“后王命冢宰。”《左传文公二年》:“皇皇后帝。”《国语周语》:“昔我先世后稷。”《说文》:“后,继君体也。”这里用为君王之意。 7。舍:《诗小雅何人斯》:“尔之安行,亦不遑舍。”《左传昭公九年》:“舍药物可也。”《论语子罕》:“子在川上曰:”逝者如斯夫!不舍昼夜。“《礼记月令》:”耕者少舍。“《荀子劝学》:”驽马十驾,功在不舍。“这里用为停止之意。 8。穑事:(s色)《书洪范》:”土爰稼穑。“《诗魏风伐檀》:”不稼不穑,胡取禾三百廛兮?“《诗小雅信南山》:”曾孙之穑,以为酒食。“《诗大雅生民》:”诞后稷之穑,有相之道。“《说文》:”穑,谷可收曰穑。“这里用为稼穑之事,指农事。 9。割:(g戈)古通”害“。《书尧典》:”咨!四岳,汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵。“《书多方》:”日钦劓割夏邑。“《书大诰》:”天降割于我家,不少延。“这里用为危害之意。有损害,妨碍之意。 10。正:通”征“。《管子山至数》:”故诸侯服而无正。“《礼记燕义》:”司马弗正。“这里用为出兵征讨之意。 11。率:《书舜典》:”蛮夷率服。“《论语先进》:”子路率尔而对曰。“《古诗十九首》:”凉风率已厉,游子寒无衣。“这里用为相率,带头之意。 12。遏:《书舜典》:”百姓如丧考妣,三载,四海遏密八音。“《吕氏春秋安死》:”扑击遏夺。“这里用为断绝之意。 13。协:(xi鞋)《书尧典》:百姓昭明,协和万邦,黎民於变时雍。”《书洪范》:“协用五纪。”《说文》:“协,众之同和也。”《资治通鉴》:“今刘表新亡,二子不协。”这里用为和睦、融洽之意。 14。曷:(he和)《易损辞》:“曷之用?二簋可用享。”《书盘庚上》:“汝曷弗告朕。”《诗召南何彼襛矣》:“曷不肃雝?王姬之车。”《诗邶风雄雉》:“道之云远,曷云能来?”《诗小雅渐渐之石》:“曷其没矣。武人东征,不遑出矣。”《说文曰部》:“曷,何也。”这里用为代词,相当于“何”,表示疑问之意。 15。丧:(sng上)《易坤辞》:“西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。”《论语述而》:“子食於有丧者之侧,未尝饱也。”《诗唐风葛生序》:“(晋献公)好攻战,则国人多丧矣。”郑玄笺:“丧,弃亡也。”《说文哭部》:“丧,亡也。”段玉裁注:“《亡部》曰:‘亡,逃也。’亡非死之谓。”这里用为逃避之意。 16。若:《书尧典》:“曰若稽古,帝尧曰放勋,钦明文思安安。”《诗齐风猗嗟》:“抑若扬兮。”《诗小雅雨无正》:“若此无罪,沦胥以铺。”《老子十三章》:“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”《孟子梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”《荀子非相》:“乡则不若,偝则谩之。”《战国策秦策》:“织自若。”这里用为如此、这样之意。 (17)赉(lai):赏赐。 (18)食:吞没。食言:指不讲信用。 (19)罔:无。攸:所。 尚书商书汤誓原文翻译 伊尹辅佐商汤讨伐夏桀,队伍开拔到山西永济一带,于是与夏桀在鸣条之野展开大战。战前作动员令,即为《汤誓》。 王说:“来吧!诸位,都听我说。不是我小子敢行作乱!是因为夏朝犯下许多罪行,上天命令我去讨伐它。现在你们当中肯定有人会说:‘我们的君王不怜悯我们众人,荒废我们的农事,怎么还能去纠正他人呢?’我虽然理解你们的话,但是夏氏有罪,我畏惧上天,不敢不去征伐啊!现在你们会问:‘夏桀的罪行究竟怎么样呢?’夏王耗尽民力,残酷地剥削压迫自己的百姓。民众对他不满,怠慢不恭,同他的态度也不友好,他们说:‘这个太阳什么时候消失呢?我们愿意同你一起灭亡。’夏国的政治已经败坏到这种程度,现在我一定要去讨伐他。 “你们只需要辅助我,奉行上天对夏的惩罚,我将重重地赏赐你们!你们不要不相信,我不会说话不算话。如果你们不遵守誓言,我就会把你们降成奴隶,或者杀死你们,不会有所赦免。” 尚书商书汤誓原文赏析 夏桀在历史上以残暴著称,由此导致了夏王朝覆灭。他自比为太阳,以为光照万里,何等地自高自大!但是他忘了一点,当太阳最耀眼的时候,便预示着它即将西下殒落,辉煌难再。这世上从古至今,没有永不殒落的太阳,而只有殒落之后有新的太阳升起。果然,夏桀的残暴激起了天怨人怒,众叛亲离。从此,夏王朝的太阳便永远殒落了。 商汤正是看准了天怨人怒的大好时机,举兵伐桀他显得没有夏启讨伐有扈氏时那么自信,那么正气凛然,而是以劝说加威胁,软硬兼施,不由得有些让人怀疑他振振有词地控诉夏桀暴行时,是不是心怀鬼胎,另有打算? 慷慨激昂最容易激起听众的共鸣。善于演说的讲演者早已把听众的心理揣摩透底了,正如有人很懂得用一把鼻涕一把泪来赚去别人同情爱怜一样。 商汤肯定算得上是出色的演说家,那句“时日曷丧,予及汝皆亡”(是他编出来的吗?)有巨大的穿透力,可以算得上是个千古名句。 我们应该学习商汤的演说技巧:先摆出一副谦和的姿态赢得印象分;直截了当提出最过硬的理由,表明目的;以自问自答的方式消除听众的顾虑,进一步说服和打动听众;表明自己决心已定,义无返顾;最后严辞威胁加上利诱。别的不说,商汤在印象、心理、权威性诸方面都得分。有了民众的支持,他成功了。