吕氏春秋制乐原文及翻译（带拼音版）

　　吕氏春秋制乐原文带拼音版
　　【制zh乐】
　　四s曰：欲y观gun至zh乐，必b於y至zh治。其q治zh厚hu者zh其q乐l治zh厚，其q治zh薄bo者zh其q乐l治zh薄，乱lun世sh则z慢mn以y乐l矣。今jn窒zh闭b户h牖，动dng天tin地，一y室sh也。故g成chng汤tng之zh时，有yu谷g生shng於y庭，昏hn而r生，比b旦dn而r大d拱。其q吏l请qng卜b其q故。汤tng退tu卜b者zh曰：“吾w闻wn祥xing者zh福f之zh先xin者zh也，见jin祥xing而r为wi不b善，则z福f不b至。妖yo者zh祸hu之zh先xin者zh也，见jin妖yo而r为wi善，则z祸hu不b至。”於y是sh早zo朝cho晏yn退，问wn疾j吊dio丧，务w镇zhn抚f百bi姓。三sn日r而r谷g亡。故g祸hu兮x福f之zh所su倚，福f兮x祸hu之zh所su伏。圣shng人rn所su独d见，众zhng人rn焉yn知zh其q极？周zhu文wn王wng立l国gu八b年，岁su六li月，文wn王wng寝qn疾j五w日r而r地d动，东dng西x南nn北bi不b出ch国gu郊。百bi吏l皆ji请qng曰：“臣chn闻wn地d之zh动，为wi人rn主zh也。今jn王wng寝qn疾j五w日r而r地d动，四s面min不b出ch周zhu郊，群qn臣chn皆ji恐，曰‘请qng移y之’。”文wn王wng曰：“若ru何h其q移y之zh也？”对du曰：“兴xng事sh动dng众，以y增zng国gu城，其q可k以y移y之zh乎！”文wn王wng曰：“不b可。夫f天tin之zh见jin妖yo也，以y罚f有yu罪zu也。我w必b有yu罪，故g天tin以y此c罚f我w也。今jn故g兴xng事sh动dng众zhng以y增zng国gu城，是sh重zhng吾w罪zu也。不b可。”文wn王wng曰：“昌chng也y请qng改gi行hng重zhng善shn以y移y之，其q可k以y免min乎！”於y是sh谨jn其q礼l秩、皮p革，以y交jio诸zh侯；饬ch其q辞c令、币b帛、以y礼l豪ho士；颁bn其q爵ju列、等dng级、田tin畴，以y赏shng群qn臣。无w几j何，疾j乃ni止。文wn王wng即j位wi八b年nin而r地d动，已y动dng之zh後hu四s十sh三sn年，凡fn文wn王wng立l国gu五w十sh一y年nin而r终。此c文wn王wng之zh所su以y止zh殃yng翦jin妖yo也。宋sng景jng公gng之zh时，荧yng惑hu在zi心，公gng惧，召zho子zi韦wi而r问wn焉，曰：“荧yng惑hu在zi心，何h也？”子z韦wi曰：“荧yng惑hu者，天tin罚f也；心xn者，宋sng之zh分fn野y也。祸hu当dng於y君。虽su然，可k移y於y宰zi相。”公gng曰：“宰zi相，所su与y治zh国gu家ji也，而r移y死s焉，不b祥。”子z韦wi曰：“可k移y於y民。”公gng曰：“民mn死，寡gu人rn将jing谁shi为wi君jn乎？宁nng独d死！”子z韦wi曰：“可k移y於y岁。”公gng曰：“岁su害hi则z民mn饥，民mn饥j必b死。为wi人rn君jn而r杀sh其q民mn以y自z活hu也，其q谁shi以y我w为wi君jn乎h？是sh寡gu人rn之zh命mng固g尽jn已，子z无w复f言yn矣。”子z韦wi还hi走，北bi面min载zi拜bi曰：“臣chn敢gn贺h君。天tin之zh处ch高go而r听tng卑。君jn有yu至zh德d之zh言yn三，天tin必b三sn赏shng君。今jn夕x荧yng惑hu其q徙x三sn舍sh，君jn延yn年nin二r十sh一y岁。”公gng曰：“子z何h以y知zh之？”对du曰：“有yu三sn善shn言，必b有yu三sn赏，荧yng惑hu必b三sn徙x舍。舍sh行xng七q星，星xng一y徙x当dng一y年，三sn七q二r十sh一，臣chn故g曰‘君jn延yn年nin二r十sh一y岁’矣。臣chn请qng伏f於y陛b下xi以y伺c候hu之。荧yng惑hu不b徙，臣chn请qng死。”公gng曰：“可。”是sh夕x荧yng惑hu果gu徙x三sn舍。
　　吕氏春秋制乐翻译
　　想要欣赏最和谐完美的音乐，必定要有最完美的政治。国家治理美善的，它的音乐就美善，国家治理粗疏的，它的音乐就粗疏，至于乱世，音乐已经流于轻慢了。
　　虽关闭门窗，在一室之中却可感动天地。
　　成汤在位的时候，庭中生出一棵奇异的谷子，黄昏时萌芽，等到天亮已经有两手合围那么粗了。汤的臣下请求占卜异谷出现的原因。汤辞退占卜的臣子说：“我听说，吉祥的事物是福的先兆，但是如果遇到吉兆，却做不善的事，福就不会降临。怪异的事物是灾祸前先兆，但是如果遇到怪异而做善事，灾祸就不会降临。”于是他早上朝，晚退朝，勤于政事，探问病人，吊唁死者，务求安抚百姓。三日之后，庭中的异谷竟消失了。所以说。祸是福所倚存的东西，福是祸所隐藏的处所。这个道理只有圣人才能认识到，一般人哪里会知道事物变化的终极？
　　周成王即位八年了，这年六月，文王卧病在床五天而地震，震动范围东西南北不出国都四郊。百官都请求说，“我们听说，地之所以震动是为君主的缘故。如今大王您卧病五天而地震，震动范围四面不超出国都四郊，群臣都十身恐惧，说‘请王把灾祸移走’。”文王说，“怎么移走它呢？”臣子回答说：“征发徭役，发动民众，来增筑国都的城墙，大概就可以把灾祸移走吧。”文王说：“不行。上天显现怪异是借以惩罚有罪的人。我必定有罪，所以天借此惩罚我。如今特为此征发徭役，发动民众，亲来增筑国都城墙，这是加重我的罪过。这么办不行。我愿意改变过去的行为，增加美善的品德，来移走灾祸，或许可以免除灾祸吧。”于是文王慎重对待礼法、聘问，用以结交诸侯，整饬辞夸、礼品，用以礼贤下士；颁布爵位、等级，田地，用以赏赐群臣。没过多久，文壬的病就好了。文王即位八年而地震，地震之后又在位四十三年，文王共莅临王位五十一年而死。这全在于文王用以止息祸殃、灭除怪异的方式得当啊。
　　宋景公在位的时候，火星出现在心宿的位置。景公害怕了，召见子韦，向他询问道：“火星出现在心宿，这是什幺征兆呢？”子韦说：“火星代表上天的惩罚，心宿是宋国的分野，灾祸当降临在国君您的身上。虽然如此，灾祸可以转移给宰相。”景公说；“宰相是跟我一起治理国家的人，却要把死亡转嫁给他，这不吉利。”子韦说：“灾锅可以转移给百姓。”景公说；“百姓死了，我将绐谁当国君呢？我宁肯独自去死！”子韦说；“还可以把灾祸转移给农业收成。”景公说：“农业收成受到损害，百姓就会遭受饥荒，百姓遭受饥荒必死。给百姓当国君，却杀害自己的百蛀，以求使自己活下去，那谁还会把我当作国君昵？这是我的命数本来已经到头了，你不要再说了！”子韦立刻离开所立之处，面向北拜两拜说；“我祝贺您！天居于高处却可以听到地上的一切，您有符合最高尚道德的三句话，天一定奖赏您三次，今夜火星一定后退三舍，您可以延寿二十一年。”景公说：“你根据什么知道舍这样呢？”子韦回答说：“您有三旬美善之吉，所以必得三次奖赏，因此火星一定后退三舍。迁移一舍要经过七颗星，一颗星代表一年，三七二十一年，所以我说‘您可延寿二十一年’。我请求守候在宫殿台阶之下现察火星，火星如不后退，我甘愿一死。”景公说；“可以。”这夜火星果然后退了三舍。
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