吕氏春秋音初原文及翻译（带拼音版）

　　吕氏春秋音初原文带拼音版
　　【音yn初】
　　三sn曰：夏xi后hu氏sh孔kng甲ji田tin于y东dng阳yng萯f山。天tin大d风，晦hu盲，孔kng甲ji迷m惑，入r于y民mn室。主zh人rn方fng乳，或hu曰：“后hu来，是sh良ling日r也，之zh子z是sh必b大d吉。”或hu曰：“不b胜shng也，之zh子z是sh必b有yu殃。”后hu乃ni取q其q子z以y归，曰：“以y为wi余y子，谁shi敢gn殃yng之？”子z长zhng成chng人，幕m动dng坼，斧f斫zhu斩zhn其q足，遂su为wi守shu门mn者。孔kng甲ji曰：“呜w呼！有yu疾，命mng矣y夫！”乃ni作zu为“破p斧”之zh歌，实sh始sh为wi东dng音。禹y行xng功，见jin涂t山shn之zh女。禹y未wi之zh遇y而r巡xn省shng南nn土。涂t山shn氏sh之zh女n乃ni令lng其q妾qi候hu禹y于y涂t山shn之zh阳。女n乃ni作zu歌，歌g曰：“候hu人rn兮x猗”，实sh始sh作zu为wi南nn音。周zhu公gng及j召sho公gng取q风fng焉，以y为“周zhu南”、“召zho南”。周zhu昭zho王wng亲qn将jing征zhng荆。辛xn馀y靡m长chng且qi多du力，为wi王wng右。还hi反fn涉sh汉，梁ling败，王wng及j蔡ci公gng抎yn於y汉hn中。辛xn馀y靡m振zhn王wng北bi济，又yu反fn振zhn蔡ci公。周zhu公gng乃ni侯hu之zh于y西x翟，实sh为wi长chng公。殷yn整zhng甲ji徙x宅zhi西x河，犹yu思s故g处，实sh始sh作zu为wi西x音。长chng公gng继j是sh音yn以y处ch西x山，秦qn缪mio公gng取q风fng焉，实sh始sh作zu为wi秦qn音。有yu娀sng氏sh有yu二r佚y女，为wi之zh九ji成chng之zh台，饮yn食sh必b以y鼓。帝d令lng燕yn往wng视sh之，鸣mng若ru谥sh隘i。二r女n爱i而r争zhng搏b之，覆f以y玉y筐。少sho选，发f而r视sh之，燕yn遗y二r卵，北bi飞，遂su不b反。二r女n作zu歌，一y终zhng曰：“燕yn燕yn往wng飞”，实sh始sh作zu为wi北bi音。凡fn音yn者，产chn乎h人rn心xn者zh也。感gn於y心xn则z荡dng乎h音，音yn成chng於y外wi而r化hu乎h内。是sh故g闻wn其q声shng而r知zh其q风，察ch其q风fng而r知zh其q志，观gun其q志zh而r知zh其q德。盛shng衰、贤xin不b肖、君jn子z小xio人rn皆ji形xng於y乐，不b可k隐yn匿。故g曰：乐l之zh为wi观gun也，深shn矣。土t弊b则z草co木m不b长，水shu烦fn则z鱼y鳖bi不b大，世sh浊zhu则z礼l烦fn而r乐l淫。郑zhng卫wi之zh声、桑sng间jin之zh音，此c乱lun国gu之zh所su好，衰shui德d之zh所su说。流li辟、誂dio越、慆to滥ln之zh音yn出，则z滔to荡dng之zh气、邪xi慢mn之zh心xn感gn矣；感gn则z百bi奸jin众zhng辟p从cng此c产chn矣。故g君jn子z反fn道do以y修xi德；正zhng德d以y出ch乐；和h乐l以y成chng顺。乐l和h而r民mn乡xing方fng矣。
　　吕氏春秋音初翻译
　　夏君孔甲在东阳萯山打猎。夭刮起大风，天色昏暗，孔甲迷失了方向，走进一家老百姓的屋子。这家人家正在生孩子。有人说：“君主到来，这是好日子啊，这个该子一定大吉大利。”有人说。“怕享受不了这个福分啊，这个孩子一定会遭受灾难。”夏君就把这个孩子带了回去，说：“让他作我的儿子，谁敢害他？”孩子长大成人了，一次帐幕掀动，屋椽裂开，斧子掉下来砍断了他的脚，于是只好作守门之官。孔甲叹息道：“哎！发生了这种灾难，是命里注定吧！”于是创作出“破舞”之瞅。这是最早的东方音乐。
　　禹巡视治水之事，途中娶涂山氏之女。禹没有来得及与她举行结婚典礼，就到南方巡视去了。涂山氏之女就叫她的侍女在涂山南面迎候禹，她自己于是作了一首歌，歌牢唱遭：“候望人啊”，这是最早的南方音乐。周公和召公时曾在那里采风，后人就把它叫作“周南”、“召南”。
　　周昭王亲自率领军队征伐荆国。辛馀靡身高力大，作昭王的车右。军队返回，渡汉水，这时桥坏了，昭王和蔡公坠落在水中。辛馀靡把昭王救到北岸，又返回救了蔡公。周公于是封他在西方为诸侯，作一方诸侯之长。当初，殷整甲迁徙到西河居住，但还思念故土，于是最早创作了西方音乐。辛余靡封侯后住在西翟之山，继承了这一音乐。秦穆公时曾在那里采风，开始把它作
　　为秦国的音乐。
　　有娀氏有两位荚貌的女子，给她们造起了九层高台，饮食一定用鼓乐陪伴。天帝让燕子去看看她们。燕子去了，叫声谧隘。那两位女子报喜爱燕子，争着扑住它，用玉璧罩住。过了一会儿，揭开筐看它，燕子留下两个蛋，向北飞去，不再回来。那两位女子作了一首敬，歌中唱道：“燕于燕子展翅飞”，这是最早的北方音乐。
　　大凡音乐，是从人的内心产生出来的。心中有所感受，就会在音乐中表现出来，音乐表现于外而化育于内。因此，听到某一地区的音乐就可以了解它的风俗，考察它的风俗就可以知道它的志趣，观察它的志趣就可以知道它的德行。兴盛与衰亡、贤明与不肖、君子与小人都会在音乐中襄现出来，不可隐藏。所以说音乐作为一种观察的对象，它所反映的是相当深刻的了。
　　土质恶劣，草木就不能生长；水流浑浊，鱼鳖就不能长大，社会黑暗，礼仪就会烦乱，音乐就会淫邪。郑卫之声、桑间之音，这是淫乱的国家所喜好的，是道德袁敢的君主所高兴的。只要淫邪、轻佻、放纵的音乐产生出来，放荡无羁的风气、邪恶轻慢的思想盛情就要熏染人了。人们受到这种熏染，各式各样的邪恶就由此产生了。所以，君子以道为根本，进行品德修养，端正品德链而创作音乐，音乐和谐而后通达理义。音乐和谐了，人民就向往道义了。
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