吕氏春秋开春原文及翻译（带拼音版）

　　吕氏春秋开春原文带拼音版
　　【开ki春】
　　一y曰：开ki春chn始sh雷，则z蛰zh虫chng动dng矣。时sh雨y降，则z草co木m育y矣。饮yn食sh居j处ch适，则z九ji窍qio百bi节ji千qin脉mi皆ji通tng利l矣。王wng者zh厚hu其q德，积j众zhng善，而r凤fng皇hung圣shng人rn皆ji来li至zh矣。共gng伯b和h修xi其q行，好ho贤xin仁，而r海hi内ni皆ji以y来li为wi稽j矣。周zhu厉l之zh难，天tin子z旷kung绝，而r天tin下xi皆ji来li谓wi矣。以y此c言yn物w之zh相xing应yng也，故g曰yu行xng也y成chng也。善shn说shu者zh亦y然。言yn尽jn理l而r得d失sh利l害hi定dng矣，岂q为wi一y人rn言yn哉！魏wi惠hu王wng死，葬zng有yu日r矣。天tin大d雨y雪，至zh於y牛ni目。群qn臣chn多du谏jin於y太ti子z者，曰：“雪xu甚shn如r此c而r行xng葬，民mn必b甚shn疾j之，官gun费fi又yu恐kng不b给，请qng弛ch期q更gng日。”太ti子z曰：“为wi人rn子z者，以y民mn劳lo与y官gun费fi用yng之zh故，而r不b行xng先xin王wng之zh葬，不b义y也。子z勿w复f言。”群qn臣chn皆ji莫m敢gn谏，而r以y告go犀x首。犀x首shu曰：“吾w末m有yu以y言yn之。是sh其q唯wi惠hu公gng乎！请qng告go惠hu公。”惠hu公gng曰：“诺。”驾ji而r见jin太ti子z曰：“葬zng有yu日r矣？”太ti子z曰：“然rn。”惠hu公gng曰：“昔x王wng季j历l葬zng於y涡w山shn之zh尾，｛亦y水｝水shu啮ni其q墓，见jin棺gun之zh前qin和。文wn王wng曰：‘嘻！先xin君jn必b欲y一y见jin群qn臣chn百bi姓xng也y天，故g使｛亦y水｝水shu见jin之。’於y是sh出ch而r为wi之zh张zhng朝，百bi姓xng皆ji见jin之，三sn日r而r後hu更gng葬。此c文wn王wng之zh义y也。今jn葬zng有yu日r矣，而r雪xu甚，及j牛ni目，难nn以y行。太ti子z为wi及j日r之zh故，得d无w嫌xin於y欲y亟j葬zng乎？愿yun太ti子z易y日r。先xin王wng必b欲y少sho留li而r抚f社sh稷j安n黔qin首shu也，故g使sh雨y雪xu甚。因yn弛ch期q而r更gng为wi日，此c文wn王wng之zh义y也。若ru此c而r不b为，意y者zh羞xi法f文wn王wng也？”太ti子z曰：“甚shn善。敬jng弛ch期，更gng择z葬zng日。”惠hu子z不b徒t行xng说shu也，又yu令lng魏wi太ti子z未wi葬zng其q先xin君jn而r因yn有yu说shu文wn王wng之zh义。说shu文wn王wng之zh义y以y示sh天tin下，岂q小xio功gng也y哉！韩hn氏sh城chng新xn城，期q十sh五w日r而r成。段dun乔qio为wi司s空，有yu一y县xin後hu二r日，段dun乔qio执zh其q吏l而r囚qi之。囚qi者zh之zh子z走zu告go封fng人rn子z高go曰：生shng能nng活hu臣chn父f之zh死，愿yun委wi之zh先xin生。”封fng人rn子z高go曰：“诺。”乃ni见jin段dun乔。自z扶f而r上shng城。封fng人rn子z高go左zu右yu望wng曰：“美mi哉zi城chng乎！一y大d功gng矣，子z必b有yu厚hu赏shng矣！自z古g及j今，功gng若ru此c其q大d也，而r能nng无w有yu罪zu戮l者，未wi尝chng有yu也。”封fng人rn子z高go出，段dun乔qio使sh人rn夜y解ji其q吏l之zh束sh缚f也y而r出ch之。故g曰yu封fng人rn子z高go为wi之zh言yn也，而r匿n己j之zh为wi而r为wi也；段dun乔qio听tng而r行xng之zh也，匿n己j之zh行xng而r行xng也。说shu之zh行xng若ru此c其q精jng也，封fng人rn子z高go可k谓wi善shn说shu矣。叔sh向xing之zh弟d羊yng舌sh虎h善shn栾lun盈。栾lun盈yng有yu罪zu於y晋，晋jn诛zh羊yng舌sh虎，叔sh向xing为wi之zh奴n而r朡。祈q奚x曰：“吾w闻wn小xio人rn得de位，不b争zhng不b祥；君jn子z在zi忧，不b救ji不b祥。”乃ni往wng见jin范fn宣xun子zi而r说shu也，曰：“闻wn善shn为wi国gu者，赏shng不b过gu而r刑xng不b慢。赏shng过gu则z惧j及j淫yn人，刑xng慢mn则z惧j及j君jn子。与y其q不b幸xng而r过，宁nng过gu而r赏shng淫yn人，毋w过gu而r刑xng君jn子。故g尧yo之zh刑xng也y殛j鲧，於y虞y而r用yng禹；周zhu之zh刑xng也y戮l管gun蔡，而r相xing周zhu公：不b慢mn刑xng也。”宣xun子zi乃ni命mng吏l出ch叔sh向。救ji人rn之zh患hun者，行xng危wi苦，不b避b烦fn辱，犹yu不b能nng免；今jn祈q奚x论ln先xin王wng之zh德，而r叔sh向xing得de免min焉。学xu岂q可k以y已y哉！类li多du若ru此。
　　吕氏春秋开春翻译
　　开春刚刚响起雷声，蛰伏的动物就苏醒了。应时之雨降落下来，草木就滋生了。饮食居处适度，身体各种器官和骨节经脉就都通畅了。治理天下的人增加自己的美德，积累各种善行，凤凰和圣人就都到他身边来了。共伯和修养他的品行，喜好贤士仁人，海内就都西此来归附了。厉王之乱，王位废缺，天下诸侯就都来朝见共伯和了。这些事情说明事物是互相应和的，所以任何行为都有其相应的结果。善于说服别人的人也是这样。把道理说透，事情最终的得失利害就确定了，他们的议论哪里是为了某一个人随意而发呢！
　　魏惠王死了，安葬的日期已经临近。正遇上下大雪，深得几乎埋住牛的眼睛。臣子们有很多人劝谏太子，说；“雪下得这样大还要举行葬礼，百姓们一定感到非常困苦，国家的费用也恐怕不够。请您把日期推迟，改日安葬。”太子说；“做子女的，如果因为百姓劳苦和国家费用不足的缘故就不举行先王的葬礼，这是不义的。你们不要再说了。”臣子们都不敢再劝谏，就把达件事告诉了犀首。犀首说：“我也没有办法去劝说，能做这件事的恐怕只有惠公吧，请让我告诉惠公。”惠公听了说：“好吧。”就坐着车来见太子，说：“安葬的日期临近了吗？”太子说：“是的。”惠公说；“从前王季历葬在涡山脚下，渗漏下来的水流浸坍了他的坟墓，露出了棺木的前脸。周文王说；‘啊，先王一定是想看一看臣下和百姓吧，所以才让漏水把棺木露出来。’于是就把棺木挖出，给它设置帷幕，举行朝会，百姓都来谒见，三天以后才改葬。这是文王的直呀！现在安葬的日期已经临近，但雪大得几乎埋住牛的眼睛，路难以行走，太子您为了赶上既定日期的缘故坚持要安葬，恐怕有想快点安葬了事之嫌吧？希望您改个日子。先王一定是想稍作停留以便安抚国家和百姓，所以才使雪下得这样大。据此推迟葬期另择日子，这样估做正是文王的义啊！象目前这种情况还不改日安葬，想来是把效法文王当作羞耻了？”太子说：“您说得太好了，我谨奉命缓期，另选安葬的日子。”惠子不仅使自己的主张得以实行，又使魏太子由不葬先王进而喜好文王之义。喜好文王之义，并以此显示于天下，哪里是小功劳呢！
　　韩国修筑新城的城墙，规定十五天完成。段乔做司空，主管这件事，有一个县拖延了两天，段乔就逮捕了这个县的主管官员，把他囚禁起来。这个官员的儿子跑来告诉封人子高，说。“只有先生您才能把我父亲从死罪中拯救出来，我想把这件事托付给先生。”封人子高说；“好吧。”就去拜见段乔。子高自己攀登上城墙，向左右张望说：“这城墙修得真漂呀！真算得上一件大功了，您一定能得到重赏了。从古到今，功劳这样大又能不处罚杀戮一个人，这种人还没有过。”封人子高离开以后，段乔就派人在夜里解开被囚禁的官员的绳索，释放了他。所以可以说，封人子高说服别人。说了又不让人看出是在说服他，段乔听从别人的意见并加以实行，做了又不让人看出是自己做的。说服别人的做法如此精妙，封人子高可算是善于说服别人了。
　　叔向的弟弟羊舌虎与栾盈友善，栾盈在晋国犯了罪，晋国杀了羊舌虎，叔向为此没入官府为奴，戴上了刑具。祈奚说。“我听说当小人得到官位时，不谏争是不善，当君子处于忧患时，不援救是不善。”于是就去拜见范宣子，劝他说。“我听说善于治国的人，行赏不过度，施刑不轻忽。行赏过度，恐怕会赏到奸人，施刑轻忽，恐怕会处罚到君子。如果不得已做得过分了，那么宁可行赏过度赏赐了奸人，也不要施刑过度处罚了君子。所以尧施刑罚杀死了鲧，而在舜的时候却仍起用了鲧的儿子禹，周施刑罚诛杀了管叔蔡叔，而仍任用他们的弟兄周公。这都是施刑不轻忽啊！”于是范宣子命令官吏把叔向放了出来。解救别人危难的人，冒着危险和困苦，不怕麻烦和屈辱，有时仍然不能使人免于患难，如今祈奚论说先王的德政，叔向却因而得以免遭危难。由此看来，学习怎么能废止呢！很多事情都象这种情形一样。
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