吕氏春秋一行原文及翻译（带拼音版）

　　吕氏春秋一行原文带拼音版
　　【一y行】
　　四s曰：先xin王wng所su恶，无w恶於y不b可k知。不b可k知，则z君jn臣chn父f子z兄xing弟d朋png友yu夫f妻q之zh际j败bi矣。十sh际j皆ji败，乱lun莫m大d焉yn。凡fn人rn伦，以y十sh际j为wi安n者zh也，释sh十sh际j则z与y麋m鹿l虎h狼lng无w以y异，多du勇yng者zh则z为wi制zh耳r矣。不b可k知，则z知zh无w安n君、无w乐l亲qn矣，无w荣rng兄、无w亲qn友、无w尊zn夫f矣。强qing大d未wi必b王wng也，而r王wng必b强qing大。王wng者zh之zh所su藉ji以y成chng也y何？藉ji其q威wi与y其q利。非fi强qing大d则z其q威wi不b威，其q利l不b利。其q威wi不b威wi则z不b足z以y禁jn也，其q利l不b利l则z不b足z以y劝qun也，故g贤xin主zh必b使sh其q威wi利l无w敌。故g以y禁jn则z必b止，以y劝qun则z必b为。威wi利l敌，而r忧yu苦k民、行xng可k知zh者zh王，威wi利l无w敌，而r以y行xng不b知zh者zh亡。小xio弱ru而r不b可k知，则z强qing大d疑y之zh矣。人rn之zh情qng不b能nng爱i其q所su疑，小xio弱ru而r大d不b爱，则z无w以y存。故g不b可k知zh之zh道，王wng者zh行xng之，废；强qing大d行xng之，危；小xio弱ru行xng之，灭。今jn行xng者zh见jin大d树，必b解ji衣y悬xun冠gun倚y剑jin而r寝qn其q下。大d树sh非fi人rn之zh情qng亲qn知zh交jio也，而r安n之zh若ru此c者，信xn也。陵lng上shng巨j木，人rn以y为wi期，易y知zh故g也。又yu况kung於y士sh乎？士sh义y可k知zh故g也，则z期q为wi必b矣。又yu况kung强qing大d之zh国？强qing大d之zh国gu诚chng可k知，则z其q王wng不b难nn矣。人rn之zh所su乘chng船chun者，为wi其q能nng浮f而r不b能nng沈shn也。世sh之zh所su以y贤xin君jn子z者，为wi其q能nng行xng义y而r不b能nng行xng邪xi辟p也。孔kng子z卜，得d贲。孔kng子z曰：“不b吉。”子z贡gng曰：“夫f贲bn亦y好ho矣，何h谓wi不b吉j乎？”孔kng子z曰：“夫f白bi而r白，黑hi而r黑，夫f贲bn又yu何h好ho乎？”故g贤xin者zh所su恶於y物，无w恶於y无w处。夫f天tin下xi之zh所su以y恶，莫m恶於y不b可k知zh也。夫f不b可k知，盗do不b与y期，贼zi不b与y谋。盗do贼zi大d奸jin也，而r犹yu所su得d匹p偶，又yu况kung於y欲y成chng大d功gng乎？夫f欲y成chng大d功，令lng天tin下xi皆ji轻qng劝qun而r助zh之，必b之zh士sh可k知。
　　吕氏春秋一行翻译
　　先王所厌恶的，莫过于言行不可察知。不可察知，君臣父子兄弟朋友夫妻各自的界限就要被破坏。十者的界限都遭到破坏，祸乱没有比这再大的。大凡人与人之闻的伦理关系，是靠十者的界限保持安定的。舍弃这些界限，人和麋鹿虎狼就没什么区别了，勇悍多力的人就会辖制别人了。不可察知，就没有人安定国君了，没有人取悦父母了，没有人敬重兄长了，没有人亲近朋友了，没有人尊敬丈夫了。
　　国家强大不一定能够统一天下，但统一天下一定要强大才行。统一天下的人赖以成功的是什么呢？是凭借他的威势和给人的利益。国家不强大，他的威势就不能使人敬畏，他的利益就不能给人好处，威势不能使人敬畏，就不足禁止人们为恶，利益不能给人好处。就不足“鼓励人们行善。所以贤明的君主一定要使自己的威势和给人的利益都无可匹敌。因此，用以禁止，人们就一定住手；用以鼓动，人们就一定去做。威势和利益彼此相当，那么为百姓忧虑辛劳、言行诚信可知的人就会统一天下；威势和利益无可匹敌，但言行不可察知，这样的人就会灭亡。国家弱小而又不可察知，强大的国家就会猜疑它了。人之常情，不能爱自己猜疑的人，国家弱小而又不被大国喜爱，就没有办法生存。所以，言行让人不可察知的做法，统治天下的人实行它就会衰落，强大的国家实行它就会危险，弱小的国家实行它就会灭亡。
　　行路的人看见大树，就一定会来到树下，脱下衣服，挂上帽子，把宝剑靠在树边，躺在树下休息。大树并不是人们的亲朋好友，但人们却对它如此放心，是因为大树可以信赖。高山上的大树，人们常用来做为约会之处，是因为它容易看到的缘故。树木尚且如此，又何况士人呢！士人的道义如果诚信可知，那么他为人所瞩目就是必然的了。士人尚且如此，又何况强大的国家呢！强大的国家如果确实诚信可知，那么它统一天下就不难了。
　　人们所以乘船，是周为它能浮在水上而不会沉下去；世间所以敬重君子，是因为他能实行信义而不会做邪恶的事。孔子占卜，得剜贲卦。孔子说：“不吉利。”子贡说：“贲卦也很好了，为什么说不吉利呢？”孔子说：“白就应该是白，黑就应该是黑，贲卦赶驳不纯，又好在哪里呢？”所以贤者对于事物，所厌恶的莫过于它不可辨察审度。
　　天下所厌恶的，莫过于不可察知。一个人如果不可察知，就连窃贼也不约他结伙，就连强盗也不与他谋议。窃贼强盗是非常邪恶的人，尚且要找合适的伙伴，又何况打算成就大功的人呢！打算成就大功，让天下人都竞相努力来帮助自己的，一定要依赖于世士的诚信可知。
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