吕氏春秋察传原文及翻译（带拼音版）

　　吕氏春秋察传原文带拼音版
　　【察ch传】
　　六li曰：夫f得de言yn不b可k以y不b察。数sh传chun而r白bi为wi黑，黑hi为wi白。故g狗gu似s玃，玃ju似s母m猴，母m猴hu似s人，人rn之zh与y狗gu则z远yun矣。此c愚y者zh之zh所su以y大d过gu也。闻wn而r审，则z为wi福f矣，闻wn而r不b审，不b若ru无w闻wn矣。齐q桓hun公gng闻wn管gun子zi於y鲍bo叔，楚ch庄zhung闻wn孙sn叔sh敖o於y沈shn尹yn筮，审shn之zh也。故g国gu霸b诸zh侯hu也。吴w王wng闻wn越yu王wng句gu践jin於y太ti宰zi嚭，智zh伯b闻wn赵zho襄xing子zi於y张zhng武，不b审shn也，故g国gu亡wng身shn死s也。凡fn闻wn言yn必b熟sh论，其q於y人rn必b验yn之zh以y理。鲁l哀i公gng问wn於y孔kng子z曰：“乐yu正zhng夔ku一y足，信xn乎？”孔kng子z曰：“昔x者zh舜shn欲y以y乐l传chun教jio於y天tin下，乃ni令lng重zhng黎l举j夔ku於y草co莽mng之zh中zhng而r进jn之，舜shn以y为wi乐yu正。夔ku於y是sh正zhng六li律，和h五w声，以y通tng八b风，而r天tin下xi大d服。重zhng黎l又yu欲y益y求qi人，舜shn曰：‘夫f乐，天tin地d之zh精jng也，得d失sh之zh节ji也，故g唯wi圣shng人rn为wi能nng和。乐l之zh本bn也。夔ku能nng和h之zh以y平png天tin下，若ru夔ku者zh一y而r足z矣。’故g曰‘夔ku一y足’，非‘一y足’也。”宋sng之zh丁dng氏，家ji无w井jng而r出ch溉gi汲，常chng一y人rn居j外。及j其q家ji穿chun井，告go人rn曰：“吾w穿chun井jng得d一y人。”有yu闻wn而r传chun之zh者zh曰：“丁dng氏sh穿chun井jng得d一y人。”国gu人rn道do之，闻wn之zh於y宋sng君。宋sng君jn令lng人rn问wn之zh於y丁dng氏，丁dng氏sh对du曰：“得d一y人rn之zh使，非fi得di一y人rn於y井jng中zhng也。”求qi能nng之zh若ru此，不b若ru无w闻wn也。子z夏xi之zh晋，过gu卫，有yu读d史sh记j者zh曰：“晋jn师sh三sn豕sh涉sh河。”子z夏xi曰：“非fi也，是sh己j亥hi也。夫‘己’与‘三’相xing近，‘豕’与‘亥’相xing似。”至zh於y晋jn而r问wn之，则z曰“晋jn师sh己j亥hi涉sh河”也。辞c多du类li非fi而r是，多du类li是sh而r非。是sh非fi之zh经，不b可k不b分。此c圣shng人rn之zh所su慎shn也。然rn则z何h以y慎？缘yun物w之zh情qng及j人rn之zh情qng以y为wi所su闻，则z得d之zh矣。
　　吕氏春秋察传翻译
　　听到传闻不可不审察清楚。多次辗转相传，白的就成了黑的，黑的就成了白的。狗象玃，玃象母猴，母猴象人，但是人和狗就差远了。这是愚蠢的人造成大误的原因。
　　听到传闻如果加以审察，就会带来好处，听到传闻如果不加审察，就不如没有听到。齐桓公从鲍叔那里听到关于管仲的情况，楚庄王从沈尹篮那里听到关于孙叔敖的情况，听到以后加以审察，所以称霸诸侯，吴王夫差从太宰嚭那里听到关于越王勾践的议论，智伯从张武那里听到关于赵襄子的议论，听到以后不加审察，所以国破身亡。
　　凡是听到传闻一定要深人考察，关于人的传闻一定要用事理加以验证。鲁哀公问孔子说：“听说舜的乐正夔只有一只脚，是真的吗？”孔子说：“从前舜想利用音乐把教化传布到天下，于是让重黎把夔从民间选拔出来，进荐给君主。舜任用他为乐正。于是夔正定六律，和谐五声，以调和八风，因而天下完全归服。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地之气的精华，政治得失的关键，所以只有圣人才能使音乐和谐，而和谐是音乐的根本。夔能使昔乐和谐，以此安定天下。象夔这样的人，有一个就足够了。’所以说‘夔一足’，并不是说夔只有一只脚啊！”宋国的丁氏，家里没有井，要外出打水，经常有一个专人在外。等到他家挖了井，就告诉别人说：“我挖井得到一个人。”有人听到了，传言说；“丁氏挖井挖得一个人。”国人谈论这件事，让宋国国君昕到了，派人去问丁氏。丁氏说；“我是说得到一个人使唤，并不是从井里挖到一个人。”对传闻如果这样不得法地寻根究底，就不如没有听到。子夏到晋国去，路过卫国。听到有人读史书，说：“晋国军队三豕渡过黄河。”子夏说：“这是不对的。‘三豕’应是‘己亥’。‘己’和‘三’形体相近，‘豕’和‘亥’写法类似。”到了晋国一问，果然回答说晋国军队己亥这天渡过黄河。
　　言辞有很多似乎错误其实是正确的，也有很多似乎正确其实是错误的。正确和错误的界限，不能不分清。这是连圣人都要慎重对待的。那么怎样慎重对待呢？就是要顺着自然和人事的情理来考察听到的传闻，这样就可以得到真实的情况了。
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