吕氏春秋贵因原文及翻译（带拼音版）

　　吕氏春秋贵因原文带拼音版
　　【贵gu因】
　　七q曰：三sn代di所su宝bo莫m如r因，因yn则z无w敌。禹y通tng三sn江jing五w湖，决ju伊y阙，沟gu回hu陆，注zh之zh东dng海，因yn水shu之zh力l也。舜shn一y徙x成chng邑，再zi徙x成chng都，三sn徙x成chng国，而r尧yo授shu之zh禅shn位，因yn人rn之zh心xn也。汤、武w以y千qin乘shng制zh夏、商，因yn民mn之zh欲y也。如r秦qn者zh立l而r至，有yu车ch也；适sh越yu者zh坐zu而r至，有yu舟zhu也。秦、越，远yun涂t也，竫jng立l安n坐zu而r至zh者，因yn其q械xi也。武w王wng使sh人rn候hu殷，反fn报bo岐q周zhu曰：“殷yn其q乱lun矣！”武w王wng曰：“其q乱lun焉yn至？”对du曰：“谗chn慝t胜shng良ling。”武w王wng曰：“尚shng未wi也。”又yu复f往，反fn报bo曰：“其q乱lun加ji矣！”武w王wng曰：“焉yn至？”对du曰：“贤xin者zh出ch走zu矣y。”武w王wng曰：“尚shng末m也。”又yu往，反fn报bo曰：“其q乱lun甚shn矣！”武w王wng曰：“焉yn至？”对du曰：“百bi姓xng不b敢gn诽fi怨yun矣。”武w王wng曰：“嘻！”遽j告go太ti公，太ti公gng对du曰：“谗chn慝t胜shng良，命mng曰yu戮；贤xin者zh出ch走，命mng曰yu崩；百bi姓xng不b敢gn诽fi怨，命mng曰yu刑xng胜。其q乱lun至zh矣，不b可k以y驾ji矣。”故g选xun车ch三sn百，虎h贲bn三sn千，朝cho要yo甲ji子z之zh期，而r纣zhu为wi禽。则z武w王wng固g知zh其q无w与y为wi敌d也。因yn其q所su用，何h敌d之zh有yu矣！武w王wng至zh鲔wi水，殷yn使sh胶jio鬲g候hu周zhu师，武w王wng见jin之。胶jio鬲g曰：“西x伯b将jing何h之？无w欺q我w也！”武w王wng曰：“不b子zi欺，将jing之zh殷yn也。”胶jio鬲g曰：“曷h至？”武w王wng曰：“将jing以y甲ji子z至zh殷yn郊，子z以y是sh报bo矣！”胶jio鬲g行。天tin雨，日r夜y不b休，武w王wng疾j行xng不b辍。军jn师sh皆ji谏jin曰：“卒z病，请qng休xi之。”武w王wng曰：“吾w已y令lng胶jio鬲g以y甲ji子z之zh期q报bo其q主zh矣，今jn甲ji子z不b至，是sh令lng胶jio鬲g不b信xn也。胶jio鬲g不b信xn也，其q主zh必b杀sh之。吾w疾j行，以y救ji胶jio鬲g之zh死s也。”武w王wng果gu以y甲ji子z至zh殷yn郊，殷yn已y先xin陈chn矣。至zh殷，因yn战，大d克k之。此c武w王wng之zh义y也。人rn为wi人rn之zh所su欲，己j为wi人rn之zh所su恶，先xin陈chn何h益？适sh令lng武w王wng不b耕gng而r获。武w王wng入r殷，闻wn殷yn有yu长zhng者，武w王wng往wng见jin之，而r问wn殷yn之zh所su以y亡。殷yn长zhng者zh对du曰：“王wng欲y知zh之，则z请qng以y日r中zhng为wi期q。”武w王wng与y周zhu公gng旦dn明mng日r早zo要yo期，则z弗f得d也。武w王wng怪gui之，周zhu公gng曰：“吾w已y知zh之zh矣。此c君jn子z也。取q不b能nng其q主，有yu以y其q恶告go王，不b忍rn为wi也。若ru夫f期q而r不b当，言yn而r不b信，此c殷yn之zh所su以y亡wng也，已y以y此c告go王wng矣。”夫f审shn天tin者，察ch列li星xng而r知zh四s时，因yn也；推tu历l者，视sh月yu行xng而r知zh晦hu朔，因yn也；禹y之zh裸lu国，裸lu入r衣y出，因yn也；墨m子z见jin荆jng王，锦jn衣y吹chu笙，因yn也；孔kng子z道do弥m子zi瑕xi见jin厘l夫f人，因yn也；汤、武w遭zo乱lun世，临ln苦k民，扬yng其q义，成chng其q功，因yn也。故g因yn则z功，专zhun则z拙。因yn者zh无w敌，国gu虽su大，民mn虽su众，何h益？
　　吕氏春秋贵因翻译
　　夏商周三代最宝贵的东西没有什么比得上顺应、依凭外物了。顺应、依凭外物就能所向无敌。禹疏通三江五湖，凿开伊阙山，使水道畅通，让水流入东海，是顺应了水的力量。舜迁移了一次形成城邑，迁移丁两次形成都城，迁移了三次形成国家，因而尧把帝位让给了他，是顺应了人心。汤、武王凭着诸侯国的地位制服夏、商，是顺应了人民的愿望。到秦国去的人站在车上就能到达，是因为有车；到越国去的人坐在船上就能到达，是因为有船。到秦国、越国去，路途遥远，安静地站着、坐着就能到达，是因为凭借着车船等交通工具。
　　周武王派人刺探殷商的动静，那人回到岐周禀报说：“殷商大概要出现混乱了。”武王说：“它的混乱达到什么程度？”那人回答说。“邪恶的人胜过了忠良的人。”武王说；“混乱还没有达到极点。”那人又击刺探，回来禀报说，。它的混乱程度加重了。”武王说。“达到什么程度？”那回答说。“贤德的人都出逃了。”武王悦：“混乱还没有达到极点。”那人又去刺探，回来桌报说：“它的混乱很厉害了！”武王说：“达到什么程度？”那人回答说。“老百姓都不敢讲怨恨不满的话了。”武王说：“啊！”赶快把这种情况告诉太公望，太公望回答说：“邪恶的人胜过了忠良的人，叫做暴乱，贤德的人出逃，叫做崩溃，老百姓不敢讲怨恨不满的话，叫做刑法太苛刻。它的混乱达到极点了，已经无以复加了。”因此挑选了战车三百辆，勇士三千名，朝会诸侯时以甲子日为期兵至牧野，而纣王被擒获了。这样看来，武王本来就知道纣王无法与自己为敌，善于利用敌方的力量，还有什么敌手呢？
　　武王伐纣到了鲔水，殷商派肢鬲刺探周国军队的情况，武王会见了他。胶鬲说：“您将要到哪里去？不要欺骗我。”武王说：“不欺骗你，我将要到殷去。”胶鬲说：“哪一天到达？”武王说：“将在甲子日到达殷都郊外。你拿这话去禀报吧！”胶鬲走了。天下起雨来，日夜不停。武王加速行军，不停止前进。军官们都劝谏说：“士兵们很疲惫，请让他们休息休息。”武王说：“我已经让胶鬲把甲子日到达殷都郊外禀报给他的君主了，如果甲子日不能到达，这就是让腔鬲没有信用。腔鬲没有信用，他的君主一定会杀死他。我加速行军是为了救胶鬲的命啊。”武王果然在甲子日到达了殷都的郊外，殷商已经先摆好阵势了。武王到达以后，就开始交战，结果把殷商打得大败。这就是武王的仁义。武王做的是人们所希望的事情，纣王自己做的却是人们所厌恶的事情，事先摆好阵势又有什么用处？正好让武王不战而获胜。
　　武王进入殷都，听说有十德高望重的人，武王就去会见他，问他殷商之所以死亡的原因。那个德高望重的人回答说：“您如果想要知道，那就请定于明天日中之时。”武王和周公旦第二天提前去了，却没有见到那个人，武王感到很奇怪，周公说，“我已经知道他的意思了。这是个君子啊。他本来就采取不亲近自己君主的态度，现在又要把自己君主的坏处告诉您，他不忍心这样做。至于约定了日期却不如期赴约，说了话却不守信用，这是殷商之所取灭亡的原因。他已经用这种方式把殷商灭亡的原因告诉您了。”
　　观测夭象的人，观察众星运行的情况就能知道四季，是因为有所凭惜，推算历法的人，观看月亮运行的情况就能知道晦日，朔日，是因为有所凭借，禹到裸体国去，裸体进去，出来以后再穿衣服，是为了顺应那里的习俗。墨子见楚王，穿上华丽衣服，吹起笙，是为了迎合楚王的爱好；孔子通过弥子瑁去见厘夫人，是为了借此实行自己的主张；汤，武王遇上混乱的世道，面对贫苦的人民，发扬自己的道义，成就了自己的功业，是因为顺应，依凭外物的缘故。所以善于顺应、依凭外物，就能成功，专凭个人的力量，就会失败。善于顺应，依凭外物的人所向无敌。在这样的人面前，国土即使广大，人民即使众多，又有什么益处？
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