吕氏春秋不广原文及翻译（带拼音版）

　　吕氏春秋不广原文带拼音版
　　【不b广】
　　六li曰：智zh者zh之zh举j事sh必b因yn时，时sh不b可k必b成，其q人rn事sh则z不b广。成chng亦y可，不b成chng亦y可，以y其q所su能nng托tu其q所su不b能，若ru舟zhu之zh与y车。北bi方fng有yu兽，名mng曰yu蹶，鼠sh前qin而r兔t後，趋q则z跲，走zu则z颠，常chng为wi蛩qing蛩qing距j虚x取q甘gn草co以y与y之。蹶ju有yu患hun害hi也，蛩qing蛩qing距j虚x必b负f而r走。此c以y其q所su能nng托tu其q所su不b能。鲍bo叔、管gun仲、召zho忽，三sn人rn相xing善，欲y相xing与y定dng齐q国，以y公gng子z纠ji为wi必b立。召zho忽h曰：“吾w三sn人rn者zh於y齐q国gu也，譬p之zh若ru鼎dng之zh有yu足，去q一y焉yn则z不b成。且qi小xio白bi则z必b不b立l矣，不b若ru三sn人rn佐zu公gng子z纠ji也。”管gun子z曰：“不b可，夫f国gu人rn恶公gng子z纠ji之zh母，以y及j公gng子z纠，公gng子z小xio白bi无w母，而r国gu人rn怜lin之。事sh未wi可k知，不b若ru令lng一y人rn事sh公gng子z小xio白。夫f有yu齐q国，必b此c二r公gng子z也。”故g令lng鲍bo叔sh傅f公gng子z小xio白，管gun子、召zho忽h居j公gng子z纠ji所。公gng子z纠ji外wi物w则z固g难nn必。虽su然，管gun子zi之zh虑l近jn之zh矣。若ru是sh而r犹yu不b全qun也，其q天tin邪！人rn事sh则z尽jn之zh矣。齐q攻gng廪ln丘。赵zho使sh孔kng青qng将jing死s士sh而r救ji之，与y齐q人rn战，大d败bi之。齐q将jing死，得d车ch二r千，得d尸sh三sn万，以y为wi二r京。宁nng越yu谓wi孔kng青qng曰：“惜x矣，不b如r归gu尸sh以y内ni攻gng之。越yu闻wn之，古g善shn战zhn者，莎sh随su贲bn服。却qu舍sh延yn尸，车ch甲ji尽jn於y战，府f库k尽jn於y葬，此c之zh谓wi内ni攻gng之。”孔kng青qng曰：“敌d齐q不b尸sh则z如r何？”宁nng越yu曰：“战zhn而r不b胜，其q罪zu一；与y人rn出ch而r不b与y人rn入，其q罪zu二；与y之zh尸sh而r弗f取，其q罪zu三。民mn以y此c三sn者zh怨yun上。上shng无w以y使sh下，下xi无w以y事sh上，是sh之zh谓wi重zhng攻gng之。”宁nng越yu可k谓wi知zh用yng文wn武w矣。用yng武w则z以y力l胜shng，用yng文wn则z以y德d胜。文wn武w尽jn胜，何h敌d之zh不b服！晋jn文wn公gng欲y合h诸zh侯，咎ji犯fn曰：“不b可，天tin下xi未wi知zh君jn之zh义y也。”公gng曰：“何h若？”咎ji犯fn曰：“天tin子z避b叔sh带di之zh难，出ch居j于y郑，君jn奚x不b纳n之，以y定dng大d义，且qi以y树sh誉。”文wn公gng曰：“吾w其q能nng乎？”咎ji犯fn曰：“事sh若ru能nng成，继j文wn之zh业，定dng武w之zh功，辟p土t安n疆，於y此c乎h在zi矣；事sh若ru不b成，补b周zhu室sh之zh阙，勤qn天tin子z之zh难，成chng教jio垂chu名，於y此c乎h在zi矣。君jn其q勿w疑！”文wn公gng听tng之，遂su与y草co中zhng之zh戎、骊l土t之zh翟，定dng天tin子z于y成chng周。於y是sh天tin子z赐c之zh南nn阳yng之zh地，遂su霸b诸zh侯。举j事sh义y且qi利，以y立l大d功，文wn公gng可k谓wi智zh矣y。此c咎ji犯fn之zh谋mu也。出ch亡wng十sh七q年，反fn国gu四s年nin而r霸，其q听tng皆ji如r咎ji犯fn者zh邪！管gun子、鲍bo叔sh佐zu齐q桓hun公gng举j事，齐q之zh东dng鄙b人rn有yu常chng致zh苦k者。管gun子zi死，竖sh刀、易y牙y用，国gu之zh人rn常chng致zh不b苦，不b知zh致zh苦。卒z为wi齐q国gu良ling工，泽z及j子z孙，知zh大d礼。知zh大d礼，虽su不b知zh国gu可k也。
　　吕氏春秋不广翻译
　　明智的人做事情一定要依靠时机，时机不一定能得到，但人为的努力却不可废弃。得到时机也好，得不判时机也好，用自己能做到的弥补自己不能做到的，就象船和车互相弥补其不足一样。北方有一种野兽，名叫蹶，前腿象鼠一样短，后腿象免一样长，走快了就绊脚，一跑就跌倒。它常常替蛩蛩距虚采鲜美的草，采了以后就给它。蹶有祸患的时候，蛩蛩距虚一定背着它逃走。这就是用自己能够做到的来弥补自己不能做到的。
　　鲍叔、管仲、召忽三个人彼此裉友好，想一起安定齐国，认为公子纠一定能立为君主。召忽说：“我们三个人对于齐国来说，就如同鼎有三足一样，少一个也不成。况且公子小白是一定不会立为君主了，不如三个人都辅佐公子纠。”管仲说：“不行，齐国人厌恶公子纠的母亲，因而连及到公子纠，公子小白没有母亲了，因而齐国人很爱怜他。事情如何尚未可知，不如让一个人去侍奉公子小白。将来享有齐国的，一定是这两位公子中的一个。”因此让鲍叔做公子小白的老师，管仲、召忽留在公子纠那里。公子纠在外边，不能说一定成为齐国的君主，虽说如此，管仲的考虑还是差不多的。这样做了如果还不能完备，那大概是天意吧。人为的努力总算是用尽了。
　　齐国攻打廪丘。赵国派孔青率领敢死的勇士去援救，跟齐国人作战，把齐国人打得大败。齐国的将帅被打死，孔青俘获战车两千辆，尸体三万具，他把这些尸体封土堆成两个高丘。宁越对孔青说；“太可惜了，不如把尸体归还给齐国而从内部攻击它。我听说过，古代善于作战的人，该坚守就坚守，该进退就进退。我军后退三十里，给敌军以收尸的机会。战车铠甲在战争中丧失尽了，府库里的钱财在安葬战死者时用光了，这就叫做从内部攻击它。”孔青说；“齐人如果不来收尸，那该怎么办？”宁越说：“作战不能取胜，这是他们的第一条罪状，率领士兵出去作战而不能使之回来，这是他们的第二条罪状；给他们尸体却不收取，这是他们的第三条罪状。人民将因为这三条怨恨在上位的人。在上位的人没有办法役使在下位的，在下位的人又无从侍奉在上位的，这就叫做双重地攻击它。”宁越可以说是懂得运用文武两种办法了。用武就凭力量取胜，用文就凭仁德取胜。用文用武都能取胜，什么样的敌人能不归服？
　　晋文公打算盟会诸侯，咎犯说：“不行，天下人还不了解您的道义啊。”文公说：“应该怎么做？”咎犯说：“天子躲避叔带的灾难，流亡在郑国。惩何不送他回去，以此确立大义，而且借此树立自己的声誉。”文公说：“我能做到吗？”咎犯说：“事情如果能做成，那么继承文侯的事业，确立武公的功绩，开拓土地，安定边疆，就全在此一举了，事情如果不能做成，那么弥补周王室的过失，忧虑周天子的灾难，成就教化，留名青史，也全在此一举了。您还是不要犹豫了。”文公听从了他的主张。于是就跟草中的戎残族人、骊土的狄族人一起把周夭子安置在成周。天子赐给他南阳那里的土地。文公从而称霸诸侯。做事情既符合道义又有利，因而立了大功，文公可以算做明智了。这都是咎犯的计谋啊！文公出亡十七年，回晋国四年就能称霸诸侯，他听信的大概都是咎犯那样的人吧？
　　管仲、鲍叔辅佐齐桓公治理国事时，齐国东方边境地区的人有经常向上反映困苦情况的。管仲死了，竖刀、易牙掌权，国内的人经常向上反映不困苦的情况，不敢反映困苦的情况。管忡终于成为齐国的优秀人物，他的恩泽施及子孙后代，是因为他懂得大礼。懂得大礼，即使不懂得国事也是可以的。
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