吕氏春秋爱士原文及翻译（带拼音版）

　　吕氏春秋爱士原文带拼音版
　　【爱i士】
　　五w曰：衣y人rn以y其q寒hn也，食sh人rn以y其q饥j也。饥j寒，人rn之zh大d害hi也；救ji之，义y也。人rn之zh困kn穷，甚shn如r饥j寒，故g贤xin主zh必b怜lin人rn之zh困kn也，必b哀i人rn之zh穷qing也。如r此c则z名mng号ho显xin矣，国gu士sh得d矣。昔x者，秦qn缪mio公gng乘chng马m而r车ch为wi败，右yu服f失sh而r野y人rn取q之。缪mio公gng自z往wng求qi之，见jin野y人rn方fng将jing食sh之zh於y岐q山shn之zh阳。缪mio公gng叹tn曰：“食sh骏jn马m之zh肉ru而r不b还hi饮yn酒，余y恐kng其q伤shng女n也！”於y是sh遍bin饮yn而r去。处ch一y年，为wi韩hn原yun之zh战。晋jn人rn已y环hun缪mio公gng之zh车ch矣，晋jn梁ling由yu靡m已y扣ku缪mio公gng之zh左zu骖cn矣，晋jn惠hu公gng之zh右yu路l石sh奋fn投tu而r击j缪mio公gng之zh甲，中zhng之zh者zh已y六li札zh矣。野y人rn之zh尝chng食sh马m肉ru於y岐q山shn之zh阳yng者zh三sn百bi有yu馀y人，毕b力l为wi缪mio公gng疾j斗du於y车ch下，遂su大d克k晋，反fn获hu惠hu公gng以y归。此《诗》之zh所su谓wi曰“君jn君jn子z则z正，以y行xng其q德；君jn贱jin人rn则z宽，以y尽jn其q力”者zh也。人rn主zh其q胡h可k以y无w务w行xng德d爱i人rn乎？行xng德d爱i人，则z民mn亲qn其q上；民mn亲qn其q上，则z皆ji乐l为wi其q君jn死s矣。赵zho简jin子zi有yu两ling白bi骡lu而r甚shn爱i之。阳yng城chng胥x渠q处ch广gung门mn之zh官，夜y款kun门mn而r谒y曰：“主zh君jn之zh臣chn胥x渠q有yu疾，医y教jio之zh曰；‘得d白bi骡lu之zh肝，病bng则z止；不b得de则z死。’”谒y者zh入r通。董dng安n于y御y於y侧，愠yn曰：“嘻！胥x渠q也。期q吾w君jn骡，请qng即j刑xng焉。”简jin子z曰：“夫f杀sh人rn以y活hu畜，不b亦y不b仁rn乎？杀sh畜ch以y活hu人，不b亦y仁rn乎？”於y是sh召zho庖po人rn杀sh白bi骡，取q肝gn以y与y阳yng城chng胥x渠。处ch无w几j何，赵zho兴xng兵bng而r攻gng翟。广gung门mn之zh官，左zu七q百bi人，右yu七q百bi人，皆ji先xin登dng而r获hu甲ji首。人rn主zh其q胡h可k以y不b好ho士？凡fn敌d人rn之zh来li也y，以y求qi利l也。今jn来li而r得d死，且qi以y走zu为wi利。敌d皆ji以y走zu为wi利，则z刃rn无w与y接。故g敌d得de生shng於y我，则z我w得de死s於y敌；敌d得de死s於y我，则z我w得de生shng於y敌。夫f得de生shng於y敌，与y敌d得de生shng於y我，岂q可k不b察ch哉？此c兵bng之zh精jng者zh也。存cn亡wng死s生shng决ju於y知zh此c而r已y矣。
　　吕氏春秋爱士翻译
　　给人衣穿是因为人们在受冻，绐人饭吃是因为人们在挨饿。挨饿受冻是人的大灾，拯救挨饿受冻的人是正义的行为。人的艰难窘迫比起挨饿受冻来灾难更为深重，所以贤明的君主对人陷入困境必定怜悯，对人遭受困厄必表痛惜。做到这一步，君主的名声就显赫了，国士就会归附了。
　　从前，有一次秦穆公乘马车出行。车坏了，右侧驾辕的马跑了，一群农夫抓住了它。穆公亲自去寻找那匹马，在岐山的南面看到农夫正在分食马肉，穆公叹息说：“吃了骏马的肉而不马上喝酒，恐怕马肉会伤了你们的身体。”于是穆公给他们一一喝了酒，才离开。过了一年，秦、晋在韩原展开激战。晋国士兵已经包围了秦穆公的兵车，晋国大夫粱由靡已经抓住穆公车上左边的马，晋惠公的车右路石举起长殳击中了穆公的皑甲，穆公的七层铠甲已被击穿了六层，在这危急时刻，曾在岐山之南分食马肉的农夫三百多人，赶来在车下竭尽全力为穆公拼死搏斗。于是秦军大胜晋军，反而俘获了晋惠公带回秦国。这就是《诗》中所说的“给君子作国君就要平正无私，借以让他们施行仁德，给卑贱的人作国君就要宽容厚道，借以让他们竭尽全力”啊！君主怎么能不务求施行仁德、爱抚人民呢？君主施行仁德，爱抚人民，人民就爱戴他们，人民如果爱戴他们的君主，那就都乐意为他们去死了。
　　赵简子有两匹白骡，简子特别喜爱它们。一天夜里，任广门邑小吏的阳城胥渠来到简子的门前，叩门申述说：“主君的家臣胥纂病了，医生告诉他说：‘如果弄到白骡的肝吃了，病就能好，如果弄不到，就必死。’”负责通报的人进去禀告赵简子。董安于正在一旁侍奉，恼怒地说；“嘿，胥渠这个家伙！竟算计起玻们主君的白骡来了。请允许我去把他杀掉！”简子说；“杀人为的是使牲畜活命，不也太不仁义了吗？杀掉牲畜为的是救活人命，不正是仁爱的体现吗？”于是呼唤厨师杀掉白骡，取出肝，送给阳城胥渠。过了设多久，赵简子举兵攻狄，广门邑的小吏，左队七百人，右队七百人都争先登上城头，并斩获敌方披甲武士的首级。由此看来，君主怎么可以不爱士呢？
　　凡敌人来犯，都是为了追求利益，假如来犯而遭到覆灭，那将把退却看作是有利了。如果敌人都把退却看作是有利，那就用不着交锋了。所以，如果敌人从我们这里获得生存，那我们就要死在敌手；如果敌人死在我们手下，那我们就从敌人那里获得了生存。或是我们从敌人那里获得生存，或是敌人从我们逸里获得生存，这其中的道理难道不该仔细研究吗？这是用兵的精妙所在，生死存亡就取决于是否懂得这个道理了。
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