古代民歌《（大石调）念奴娇（大江逝水）》原文及赏析

　　大江逝水，悠悠万顷，茫茫东去不息。浪汲汀沙，则是淘尽了千古风流人物。闻说，都到西边嵬嵬赤壁，故城万叠。旧三国，人何在，山高月小，水涸石出。
　　起句“大江逝水”源自苏词《念奴娇赤壁怀古》的首句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”。但意境、气势，“大江逝水”句远逊于苏词。
　　“悠悠万顷，茫茫东去不息”，语出东坡《前赤壁赋》：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”《曲律》第四卷《杂论》评说：“起处‘悠悠万顷’，与‘茫茫东去’接用终非作法，为足恨耳！”这话很有几分道理。不仅仅是“悠悠”与“茫茫”重复，它将苏词“大江东去”和苏赋“凌万顷之茫然”拆开糅合，不但不如东坡原词精练，也缺少了“大江东去”的恢宏壮丽，“凌万顷之茫然”的空阔旷达。
　　浪汲汀沙，则是淘尽了千古风流人物。”汲，原意为取水，这里是冲击的意思。汀，水边平地，也指小洲，皆通。很明显，这两句是从“浪淘尽千古风流人物”檃括而来。“闻说，都到西边嵬嵬赤壁，故城万叠”，来自苏词“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，但表意与苏词原句略有不同。嵬嵬，形容高大的样子。赤壁本是三国时周瑜大战曹操之地。当年，周瑜仅以三万精兵迎击号称八十万的操军，以火攻尽烧北船，大败操军，石壁皆赤，据说赤壁因此而得名。苏词、苏赋里所说的赤壁在黄州，并非当年的古战场，东坡只是借其同名而发感，“人道是”便已证明了这一点。该曲中的赤壁自然也是黄州的那一个。苏轼就人们说故垒西边就是周瑜破操的赤壁而成篇，而该曲则是说，听说不少人都到嵬嵬的赤壁、石叠的古城游览凭吊，可古地故然，三国时的那些风流人物又在哪里呢？能够见到的只是苏轼时所见过的自然景观：“山高月小，水涸石出”。语言间透露出一种怀古伤今的情绪，一种悲壮苍凉的情怀。
　　“山高月小，水涸石出”，语出《后赤壁赋》的“江流有口声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。“山高月小”句，借视觉上的误差，写出了作者的独特感受。峻峰直指，月上中天；山高衬得月更小，月小衬得山更高，意境极为开阔恢宏。“水落石出”写出了大江“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄伟气势。巨浪汹涌地扑向礁石，似乎要把它吞没，可浪头一过，礁石依旧挺立，反映了作者对社会、人生的独特认识。该曲中所表露的却是另一种情调：山是旧时山，月是古时月，唯“山高月小”故然，然而，“旧三国，人何在？”千古风流人物已被大浪淘尽。以“涸”易“落”，全无了原句的雄伟，流露是悲凉的无奈，无奈的悲凉。
　　“旧三国，人何在”的慨叹，有怅然，有失落，有悲哀，也不乏压抑下的愤怒。以“山高月小，水涸石出”作结所表现的无奈和悲凉，正是三国已去，周郎不在的缘故若周瑜尚在，雄风犹存，岂容此人猖獗？
　　苏轼文采情华，胸次旷达，后人难及。从这一点说，该曲多处不及苏词苏赋，是不奇怪的。但该曲能借古人酒杯浇自己胸中块垒，表现曲作者那种特定时代的深刻感受，并且所表达的感情有相当强的代表意义，也可以算作比较成功的檃括之作了。