“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”全诗意思，原文翻译，赏析

　　【诗句】洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
　　【出处】唐。朱庆馀《近试上张水部闺意献张水部》
　　【意思翻译】洞房里的红烛彻夜不熄。新娘等待着天明向公婆行礼。
　　【全诗】
　　《近试上张水部闺意献张水部》
　　。〔唐〕。朱庆馀。
　　洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
　　妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
　　【注释】另一题作《近试上张水部》。张水部：即张籍，曾官水部员外郎。停：留。舅姑：丈夫的父母，犹今之公婆。入时无：是否入时。
　　【鉴赏1】
　　这首诗又题为《闺意献张水部》。张水部即水部郎中的张籍。就诗本体而论，确是一首语妙意佳的闺意诗。
　　诗写新婚夫妇拜见父母前，新娘惴然不安的心情。“洞房昨夜停红烛”，“洞房”已提示了是新婚，“昨夜”，说明写的是“今晨”。“停红烛”是安置红烛。由此可见红烛高烧，通宵煌然，到晓未熄。新娘最耽心的却是次日见公婆不知能否获得欢心。因此她天不亮就起身了，所以称“待晓”。她考虑给公婆的第一印象自然是自己的容貌、举止、礼仪等。容貌本天成，装饰在人为。要能取悦于人，则修饰的浓淡、雅俗、庄媚等，都取决于客体的审美观与鉴赏水平。新娘在红烛光照下着意打扮，她知道不能凭主观的好恶或已往的习惯，甚至社会上流行的样式去做，一定要投合公婆的眼光才算上乘。最了解公婆的观点和心理的，莫过于他们的儿子了，于是“妆罢低头问夫婿：画眉深浅入时无？”仅取“画眉”一端，概及衣饰及脂粉等方面；这里的“入时”主要在于公婆的审美观。她的“低头”，羞涩之情立现；她的“低声”，不安之心难掩。这首诗把新娘的心理确是刻画得微及毫巅，且维妙维肖。
　　朱庆余写这首诗给张籍，是因了“近试”，不知主考官的好恶如何，以此作为试探。以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考。张籍得到这首诗，写了《酬朱庆余》为答：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”采用同样的表达方式肯定了朱庆余作品的价值。《全唐诗话》说：“庆余遇水部郎中张籍，知音，索庆余新旧篇二十六章，置之怀袖而推赞之。时人以籍重名，皆缮录讽咏，遂登科。庆余作《闺意》一篇以献。籍酬之云云。由是朱之诗名流于海内矣。”
　　从上述可见，诗的本体意为闺意，比喻义为文意，同时也产生出引申义，即给人以“入境问俗”了解环境才能适应环境，了解对象才能投合对方的哲理启示。唐代王建的《新嫁娘词》“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝”，从哲理性角度看，和朱诗有着异曲同工之妙。
　　【鉴赏2】
　　这是一首行卷诗，唐代文人在科举考试前，为了给自己造影响，总要向地位较高的达官贵人送诗文，期望得到赏识与荐拔。张水部，即诗人张籍，他做过水部郎中，其实官位不高，不过在诗歌方面却较有影响。
　　这首诗的妙处之一是，它打了一个非常动人而恰当的比喻。表面上看，诗写的是一位新婚女子娇羞、紧张和自信又不自信的心理。前两句是交待背景。第一句说昨晚上是新婚之夜，第二句说今早上要到堂前拜见公婆。拜见公婆前有许多顾虑，一是她第一次见公婆，很紧张；二是她该以什么样的形象去拜见双亲，自己没有把握；三是只好问丈夫，而丈夫也是昨晚才第一次认识，不免有点羞怯。末句一问最见情感，我画的这种眉毛符合今天做媳妇的时尚吗？她一方面对自己的美貌很有自信，另一方面又有点不自信，这种心理不仅符合新婚女子的身分，同时也让人感到她的可爱之处？言外之意是，我这种画法，我这个媳妇不会让你们失望的！但是对此诗的理解不能仅仅停留在这一层意思上。它其实是作者向张籍写的“自荐书”，那意思是说，我的诗怎么样，合乎时宜吗？水平怎么样？可以通过科举考试吗？我有这份自信，你感觉到了吗？但我心里还是没有底，您给我说说吧！据说张籍看了此诗之后，用同样的方法回了一首诗《酬朱庆余》，在文学史上传为佳话。诗中答道：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。”意思是说，你就像西施一样，刚刚梳洗打扮好，自己知道自己花貌花容，但还是有点不自信。我给你打个比方，如果说天下最好的丝织品是齐纨的话，那么你的作品比齐纨更加珍贵；如果齐纨能卖到很多钱的话，而你的一首诗就能价值千金！这种表面上写男女之事、而实质上是寻求理解与帮助的写法叫做“香草美人”法。
　　在古代文学史上有悠久的传统。《诗经》中的《关雎》首开其例，“君子好逑”也有说是政治诗。屈原《离骚》是典型的“以香草美人喻君臣之义。”因为男女之情最易感染读者，所以这种方法用得很普遍。张籍自己也曾写过一首《节妇吟》，当时，有一个军阀拉拢他，他不肯屈从，又不能直接回绝对方，就写了一首诗，以一个已婚女子自居，以不愿背叛丈夫为由婉言拒绝了对方，最后说：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未婚时！”