【诗句】天若不爱酒，酒星不在天。
　　【出处】唐李白《月下独酌其二》。
　　【译注】天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
　　【全诗】
　　月下独酌其二
　　〔唐〕李白，
　　天若不爱酒，酒星不在天。
　　地若不爱酒，地应无酒泉。
　　天地既爱酒，爱酒不愧天。
　　已闻清比圣，复道浊如贤。
　　贤圣既已饮，何必求神仙。
　　三杯通大道，一斗合自然。
　　但得酒中趣，勿为醒者传。
　　【注释】
　　1、酒星：古星名。也称酒旗星。《晋书天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》：“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。”
　　2、酒泉：酒泉郡，汉置，在今甘肃省酒泉市。传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
　　3、大道：指自然法则。《庄子天下》：“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可。”
　　4、酒中趣：饮酒的乐趣。晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“温（桓温）尝问君：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣尔。’
　　【赏析】
　　该诗堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀

使君宏放，谈笑洗尽古今愁。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。出自宋代陆游的《水调歌头多景楼》江左占形胜，最数占徐州。连山如画，佳处缥渺著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶……生平未报国，留作忠魂补。生平未报国，留作忠魂补。出自明代杨继盛的《就义诗》浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国，留作忠魂补。参考翻译翻译及注释翻译我本为浩然正气……一去隔绝国，思归但长嗟。一去隔绝国，思归但长嗟。出自唐代李白的《千里思》李陵没胡沙，苏武还汉家。迢迢五原关，朔雪乱边花。一去隔绝国，思归但长嗟。鸿雁向西北，因书报天涯。……况复烦促倦，激烈思时康。况复烦促倦，激烈思时康。出自唐代杜甫的《夏夜叹》永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。虚明见纤……归来报名主，恢复旧神州。归来报名主，恢复旧神州。出自宋代岳飞的《送紫岩张先生北伐》号令风霆迅，天声动北陬。长驱渡河洛，直捣向燕幽。马蹀阏氏血，旗袅可汗头。归来报明主，恢复……中原事业如江左，芳草何须怨六朝。中原事业如江左，芳草何须怨六朝。出自清代纳兰性德的《秣陵怀古》山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧。中原事业如江左，芳草何须怨六朝。作者介绍纳兰性德……报国无门空自怨，济时有策从谁吐。报国无门空自怨，济时有策从谁吐。出自宋代吴潜的《满江红送李御带珙》红玉阶前，问何事、翩然引去。湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨。报国无门空自怨，济时有策从谁吐。过垂虹亭下……堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。出自宋代辛弃疾的《西江月堂上谋臣尊俎》堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和，“燕可伐欤？”曰：“可”。今日楼台鼎鼐，明年带砺……带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。出自先秦屈原的《九歌国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤……乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。出自宋代黄庭坚的《送范德孺知庆州》乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。敌人开户玩处女，掩耳不及惊雷霆。平生端有活国计，百不一……天相汉，民怀国。天相汉，民怀国。出自宋代史达祖的《满江红九月二十一日出京怀古》缓辔西风，叹三宿、迟迟行客。桑梓外，锄耰渐入，柳坊花陌。双阙远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼。更无人擫笛傍宫……宠锡从仙禁，光华出汉京。宠锡从仙禁，光华出汉京。出自唐代张九龄的《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》宗臣事有征，庙算在休兵。天与三台座，人当万里城。朔南方偃革，河右暂扬旌。宠锡从仙禁，光华……