我行殊未已，何日复归来。意思翻译及赏析

　　原文
　　题大庾岭北驿
　　宋之问
　　阳月南飞雁，传闻至此回。
　　我行殊未已，何日复归来。
　　江静潮初落，林昏瘴不开。
　　明朝望乡处，应见陇头梅。
　　词句注释
　　大庾（y）岭：在江西、广东交界处，为五岭之一。北驿：大庾岭北面的驿站。
　　阳月：阴历十月。
　　传闻：传说，听说。
　　“我行”句：意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。殊未已：远远没有停止。殊，还。
　　瘴（zhng）：旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。
　　望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。
　　陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。陇，山陇。
　　翻译
　　十月份南飞的大雁，听说到这就往回飞。
　　我的行程远没停止，不知何时还能回来？
　　江面平静潮水刚落，山林昏暗瘴气不开。
　　明晨登高望乡之处，应见岭头初绽红梅。
　　创作背景
　　此诗大约是唐中宗神龙元年（705年）宋之问被贬泷州（今广东罗定东南）途经大庾岭北驿时所作。武后、中宗两朝，宋之问颇得宠幸，睿宗执政后，他却成了谪罪之人，被发配岭南，在人生道路上从高峰跌入深谷，胸中不免充满了忧伤和痛苦。当他到达大庾岭时，眼望那苍茫山色，想到一岭之隔，咫尺天涯，顿时，他那迁谪失意的痛苦、怀土思乡的忧伤一起涌上心头，于是写了好几首诗。此诗是其中一首。
　　赏析
　　“阳月南飞雁，传闻至此回。”开头两句写诗人看到的景象和由此联想到的事情。大庾岭有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。诗人怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出。
　　接下来诗人想到自己的处境：“我行殊未已，何日复归来。”大雁能够在这里停下来和诗人还要继续南下形成了鲜明的对比，由此引发诗人无限的伤感，大雁尚且按时可以飞回北方，诗人自己却不知何时才能回归，表达了诗人留恋与不舍的悲戚心情。由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
　　人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色，“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来，江潮刚刚落下，水面一片寂静；黄昏的树林里瘴气萦绕。这样寂静、荒凉的环境更增添了诗人内心的悲伤感情。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。恼人的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得很好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。
　　最后二句，诗人又从写景转为抒情。“明朝望乡处，应见陇头梅”，五岭是那里最高的地方，站在山岭上还能最后一次回望北方家乡，待到翻过山岭，遍是丛林浓密，就看不到家乡了，不过应该能看到岭上的梅花，这对诗人也是一种慰藉。《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。这时诗人内心的苦辣酸甜是一言难尽，无限凄凉油然而生。情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到最高点，然而却收得含吐不露。诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意。
　　整首诗通过描写见到的景物，委婉而深切地抒发了诗人内心饱含的被贬痛苦以及思念家乡的忧伤。全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，诗人还是表达出愁绪满怀，凄恻缠绵。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，情真意切，感人肺腑。
　　作者简介
　　宋之问（656712），唐代诗人，字延清，一名少连，汾州（今山西汾阳市）人，一说虢州弘农（现河南灵宝县）人。弱冠知名，尤善五言诗，时称“三绝”。与“善剖决”的韦善心并称户部“二妙”。与沈佺期齐名，并称“沈宋”。高宗上元二年（675年）进士及第，初与杨炯分直内教，历任尚方监丞、左奉宸内供奉等职，常扈从游宴，写过不少应制诗。有《宋之问集》。