五帝本纪赞拼音版注音版

　　五帝本纪赞注音版
　　五w帝d本bn纪j赞zn
　　太ti史sh公gng曰：学xu者zh多du称chng五w帝，尚shng矣。然《尚shng书》独d载zi尧yo以y来，而r百bi家ji言yn黄hung帝，其q文wn不b雅y驯，荐jin绅shn先xin生shng难nn言yn之。孔kng子z所su传《宰zi予y问wn五w帝d德d》及《帝d系x姓》，儒r者zh或hu不b传。余y尝chng西x至zh空kng桐，北bi过gu涿zhu鹿，东dng渐jin於y海，南nn浮f江jing淮hui矣，至zh长zhng老lo皆ji各g往wng往wng称chng黄hung帝、尧、舜shn之zh处，风fng教jio固g殊sh焉。总zng之，不b离l古g文wn者zh近jn是。予y观《春chn秋》《国gu语》，其q发f明《五w帝d德》《帝d系x姓》章zhng矣，顾g弟d弗f深shn考，其q所su表bio见jin皆ji不b虚。书sh缺qu有yu间jin矣，其q轶y乃ni时sh时sh见jin於y他t说。非fi好ho学xu深shn思，心xn知zh其q意，固g难nn为wi浅qin见jin寡gu闻wn道do也。余y并bng论ln次c，择z其q言yn尤yu雅y者，故g著zh为wi本bn纪j书sh首。
　　五帝本纪赞拼音版
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　　五帝本纪赞
　　tishgngyu：xuzhduchngwd，shngy。rn《shngsh》dziyoyli，rbijiynhungd，qwnbyxn，jinshnxinshngnnynzh。kngzsuzhun《ziywnwdd》j《dxxng》，rzhhubchun。ychngxzhkngtng，biguzhul，dngjinyhi，nnfjinghuiy，zhzhnglojigwngwngchnghungd、yo、shnzhch，fngjiogshyn。
　　太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。
　　zngzh，blgwnzhjnsh。ygun《chnqi》《guy》，qfmng《wdd》《dxxng》zhngy，gdfshnko，qsubiojinjibx。shquyujiny，qynishshjinytshu。fihoxushns，xnzhqy，gnnwiqinjinguwndoy。ybnglnc，zqynyuyzh，gzhwibnjshshu。
　　总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。
　　五帝本纪赞翻译
　　太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
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