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之诗，贵在自然，不可轻易和之也。
之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。
之诗，全用比体，不道破一句，三百篇中创调也。
之诗，观其二文，辞达而已。
之诗，是表示崇高道德。
之诗不写我怀父母及兄之情，而反写父母及兄思我之情，而我之离思之深，自在言外。
前辈以第行称，多见
之诗。
之诗，而叹幽、厉之朝犹为盛世也。
之诗，言兄弟不可不亲，以敦天下之俗焉。
之诗以讽，言是大风也，必将有遂，是贪民也，必将败其类。
之诗，只读起句，不必看题，亦必知为此诗矣。
之诗简，约张生月夜幽会。
之诗，而教天下之孝也。
之诗，告诫无颇不可留恋情事，误了青云之志。
之诗、书、礼、乐、易、春秋，实为古代典章制度的记述，必须还原为史。
之诗，则在曹丕初立时矣。
对人生
之诗来讲，最重要的就是诗意了。
耶律楚材
之诗多天成清新之作，绝少矫饰。
之诗悲壮，读之使人感慨。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的，加
之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富有趣味。
古诗题，用于写心有所感，借物寓意
之诗。
中多无韵
之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。
仍作潜龙
之诗以自讽，司马文王见而恶之。
论者称本书
之诗文为文布置谨严，援据精切，俯仰雍容，不大声色。
之诗，同一隐晦也，聘三往而后起，驾三顾而后从，同一出处也。
他的浪漫主义
之诗想象丰富，比喻运用得尤其多，从而使他的诗意境奇妙。
今
之诗人浮薄，无益于理。
此为杜甫感怀身世
之诗。
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意
之诗。
古人有斗茶、茗战之举，试茶、进茶之俗，在文学上亦不乏煎茶之赋，谢茶之表，斗茶之记，乞茶
之诗，还有更多咏茶佳作，令人叹赏。
这是你我相遇
之诗，那时的你，慕然看透万事红尘。
是记周宣王时旱情
之诗。
一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐
之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
客观
之诗人，不可不多阅世。
今
之诗人浮薄，无益于理。
这些便是寺庙园林，既有园林
之诗，也有寺庙之禅。
裴松、宋采见了二女
之诗亦各自高兴。
不管两人相隔只是毫米之差，还是万里之遥，他们会每天坚持自创一首欲望
之诗或爱情之诗，不厌其烦地缠绵悱恻着。
后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，使得它成为诗人
之诗而不是哲人之诗。
相比较而言，在日常
之诗的观点下，中国的诗人和小说家、散文家其实是一样的写作状态。
太白
之诗，乃气势使然，非关文字。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的，加
之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富有趣味。
唐
之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学。
大苏与李白不同，李白
之诗，清新之外，唯有豪气，不见旷怀。
下有芍药
之诗，佳人之歌。
与中国相袭已久
之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。
这原是评曹操
之诗，却也适用于其文。
忽然一阵风吹来，又把它吹向地面，叶片有过挣扎，可还是不得不为它的生命
之诗画下不舍的句号，混在泥土里，再不能起。
李太白
之诗，千古流传。
一种是有声的抒情
之诗，另一种是无声的抒情之诗。
不管两人相隔只是毫米之差，还是万里之遥，他们会每天坚持自创一首欲望
之诗或爱情之诗，不厌其烦地缠绵悱恻着。
月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德
之诗乎？
唐代诗人白居易所作
之诗，写的是唐玄宗宠幸杨贵妃而造成的政治悲剧与爱情悲剧。
关于裴旻剑术的记载，大多数都是后世人编纂的野史杂志，或是当时文人所作
之诗文。
说也不是周初
之诗，而是周平王东迁后的诗。
励志，内容发生了变化，以古人
之诗，励今人之志，有何不可呢？
和他人
之诗而用其原韵。
后复同游，见莱公
之诗，已用碧纱笼护。
陈三立
之诗学旨趣，散见于其存世的各种文字之中。
之诗，从圣人要让张守珪拜相一事，点评起圣人所用过的宰相。
之诗，兴于宣王，歌之者取其修德禳灾，以和阴阳之义。
依照戴主簿所赠之诗的题材、格律而写诗。
殿下之诗，已有些韵味了。
东野二十公十九，李习之一，习之之诗，见于世者此而已。
之诗，未尝不施之於燕享，而此六诗之旨意训诂，当如序者之说，不当如文公之说也。
画中之诗，谅必苏兄所作也。
其初，明皇、德宗、薛稷、刘希夷、韦述之诗，无少增损，次序亦同。
诸位朋友请想，这话岂是寻常一般唱和之诗？
是宣王之诗，而言在幽王之诗下，是无先后之次也。
美人独不闻赵司户与盼奴之诗乎？
是香菱之诗竟有如此长进，抑或作者所拟之诗皆妙，撰此书亦有传诗之意耶？
今澹孺之诗成，而余为之序。
如此之诗情画意加上篝火浪漫再绉几句歪诗，绝对拿下了！
古之诗人，以比君子，其知道乎！
之诗相类，虽平平无奇而非後世所能及也。
之诗，其所任者吉甫一人而已。
小姐说，公子之诗，妙不容言，但错请媒人，还领另换一个。
之诗，至明清则此种情况更甚。
之诗，兼雅颂之声，而用之祈报之事。
之诗旨，后世并无多大异义。
之诗起嘉祐六年辛丑，庭坚时年十七。
然则广东之诗，其始于孚乎？
之诗，以止王心，王是以获没于祗宫也。
此总不对之诗，如此作者，最为佳妙。
之诗，讥刺奸佞，恶之至甚，乃欲“投畀有北”。
之诗，久传诵于世界大陆，近世文学颇受其感化。
或谓梅诗到人不爱处，彼孟之诗，亦曷尝使人不爱哉？
和他人之诗而用其原韵。
祖命，梅圣俞之乡人子弟也，盖尝读欧阳公叙圣俞之诗，略举祖命之生平，而考其近似，则有不胜慨然者。
其琅琅上口之诗作，很是幽默。
叔达之诗，亦诗中之雁字也。
此“曾孙”之诗，诸侯之射节也。
二百一卷，所录皆晚唐之诗。
之诗歌的特质之优于北方文学者也。
不知何人之诗，颇为边人传诵。
余从负薪塞宣房，悲瓠子之诗而作河渠书。
有，徵诸吴梅村祭酒伟业之诗矣。
管之诗，求箴青史之记。
之诗，当幽、厉之时，而称道文、武、成、康之盛德，及其终篇，又不见幽、厉之暴虐，此谁知其为幽、厉之诗而非文、武、成、康之诗者！
作韵自咏此以为诗矣诗以言已者也而今之诗则以言人也自历下登坛欲拟议以成其变化。
之诗，剌幽王用乐不与德比，故陈先王正乐以剌之。
二南之诗，真是以此风化天下否？
此时一听金志恒吟咏之诗，她情不自禁的芳心狂震！
之诗，盖言周公救乱也。
子中走进去，取出景小姐前日和韵之诗与撰之看了。
只是早有两位忠心的是圣堂武士飞了过来出手拦下，没有让他的攻击干扰到星辰之诗的法术。
晚唐之诗，未可厚非，元明之词不足道，本朝朱、厉步武姜、张，各有真气，非明七子之貌袭。
多为批者，但偶有批者引述他人之诗。
公安体及袁简斋之诗，学来易流怪僻，尤为初学所戒。
时已三更，德璘未寝，但吟红笺之诗，悲而益苦。
周大夫行役，过故宗周，见周墟尽为禾黍，故歌黍离之诗。
在星辰之诗收起了那内有乾坤的不知名空间神器后，一行人跟随着大队佣兵继续往尼加拉山脉的中央部分前进。
常恐所采之诗永沦丘壑，是臣夙夜所怀，以为深忧者也。
汉人之诗，委巷妇孺，亦厕其中，彼岂尝探讨圣学者，特其诗不为人而自得，故足传诵耳。
此吾师高阳公之少子名铈字幼度之诗也。
终不听其母，乃作芣苡卫之诗。
之诗，而天下自理，由尧人可比屋而封也。
之诗文，多有此种情况。
不独措语之工，正如柳塘花坞之诗，读之便觉春光骀宕。
之诗，以证获稻作酒之事。
随得随刊，稍成卷帙，即别立一名以售，其分隶本无义例，故往往一人之诗，而散见於数集之内。
之诗，令沛中僮兒百二十人习而歌之。
是以治世之诗、则言其君上闵恤之情、乱世之诗、则录其室家怨思之苦。
故唐末之诗近于鄙俚也。
若郑享赵孟，而伯有赋鹑奔之诗是也。
一听这诗就知道两人是一伙的，都以传说中地桃花源为题，所作全是欢场上的挑逗之诗，却温文尔雅表面上让你看不出半点下流来。
若他人之诗，皆为文造情耳。
所录之诗，与集中稍有异同。
为何你做出如此出色之诗？
卢员外纶作拟僧之诗，僧清江作七夕之咏，刘随州有眼作无眼之句，宋雍无眼作有眼之诗，诗流以为四背，或云四倒，然辞意悉为佳致。
说罢提笔，把柳露莹所吟之诗书写下来。
夫人之诗闲情淡致，风度翩然，尽洗铅华，独树素质，遗众独立，令粉黛无色也！
大历、开成之诗深锐，能发人心光，而亦伤人器度。
是书为北宋出现最早之诗话总集，辑“唐宋名贤”论诗文字多种。
此余往日在越中录寄倪君仲权之诗，今十余年矣。
见帕上之诗，十分大喜，不意果然犹处子也。
以来，文人多作悲秋之诗。
论者谓马公之诗似商隐，萨公之诗似长吉，而余公之诗则与阴铿、何逊齐驱而并驾。
子之诗则未也，他日当以词名家。
一九、鹿鸣之诗，虽云上下通用，要非贤人君子，不足以当之。
之诗以明天子之心，知是报功宴乐也。
郑国风，美郑武公之诗。
余谓梅村之诗，自较遗山为逊，然沈浸功深，纷披古藻，亦一代之杰也。
朱砂轻呤未完卷，胭脂点破玉人颜，不了了之诗待完，独余伊人铜镜叹。
之诗，此姬氏所以本枝百世也。
之诗，与此正同，又何不可？
柳子之诗，抑何其凌清而瞯远，宏达而微恣欤？
由此，可见唐才子悼亡之诗，清丽伤感，直追潘岳和元稹。
曾携季子仲侗游历吴越等地，游览唱和之诗甚多，晚年居故乡。
子之诗虽工，而音韵犹哑。
之诗以谏穆王，卫顷、齐哀之时而有变风，明时作变雅，但不录之耳。
这本是李白的一首，写商妇爱情和离别的诗，却被吕不韦改成了王后之诗。
之诗也，夫子恶其尽饰之过，恐其流而不返，故章删其句也。
所以文王不得后妃，则有“参差荇菜”之诗，后妃思念文王，亦有“采采卷耳”之咏。
古之诗流晓此，唐人忌重迭用字者甚多。
门生辞以受了管氏玉支玑答聘之诗。
就在这个时候，星辰之诗终于拿出自己的真正实力。
总之诗音是个强烈渴望美感的女人，对爱情要求过高的女人。
文敏拜御赐之诗而名之也。
此即首尾不对之诗，其有故不对者若之。
之诗，正咏兄弟争死之事。
之诗，唐、虞之君，其志尚矣。
而某女林下风韵，颇吟倚竹之诗。
之诗，其诗意笛韵正与明月的剑意丝丝合拍，半分不差，真是不得不佩服这温丝竹实在高明，不但立即领悟了明月的剑意，还能立即吹出合拍的曲调，真是不愧“笛仙”之名！
之诗，卫之贤以万舞为耻。
十月十五日而降，又述秋分日瑶台大会之诗。
李长吉之诗，称为鬼才，只是太艰深耳。
此公最得意之游，最得意之诗。
古之诗流晓此，唐人忌重叠用字，今人则叠用字甚多。
看这意思，只是悔过之诗。
观今之诗人，但观其游览诸作，虽满纸林泉，而口齿间总少烟霞气，此必非真诗人也。
四人之诗，其格调具在，固不可不谓之大家。
之诗文高在典雅，而皆欠深入。
以其兴喻王治功之诗，为柩作谥。
（完）
