湛然居士文集主要内容简介及赏析

　　亦称《湛然居士集》。诗文别集。十四卷。元耶律楚材撰。
　　耶律楚材，字晋卿，号湛然居士。生于西辽明昌元年（1190年），卒于南宋淳祐四年（1244年）。契丹贵族之后裔，辽东丹王突欲八世孙，尚书右丞耶律履之子。十七岁试进士科，所对独优。金贞祐三年，燕京陷落，成吉思汗闻知他学行卓绝，且善占卜，便下诏召见，后即常随成吉思汗幕下西征。成吉思汗死后不久被召赴燕京搜索经籍。金正大六年窝阔台继大汗位，任他为中书令，开蒙古统治者任异族人为相之端。南宋淳祐元年窝阔台死后受冷遇，空留相名。
　　《湛然居士文集》中所收，以诗为多。前九卷编成于金天兴二年（1233年），为当时中书省都事宗仲亨所辑录。仅第八卷中除第一首《醉义歌》为七古长诗，《自赞》二首为六七杂言诗、四言诗外，均为疏、书、序、表、铭、记等文体之文，其中《请亨公庵主开堂疏》中还包括七绝一首。一至七卷、九卷均为诗。后五卷为后人补辑，均为金天兴二年南宋端平三年（1236年）间的作品。卷十三为文，而其中不少名为文、疏等，实际上也是诗。卷十四中仅首篇《法语示犹子淑卿》及《屏山居士鸣道序》之外，亦皆为诗。
　　耶律楚材之诗多天成清新之作，绝少矫饰。往往平实通顺，一气呵成。他虽不以诗人名，却无疑是元初第一大家。由于多年随成吉思汗西征，行踪颇广；并因身居显要，与上层官吏及各方面文人多有交往，故在他的诗作中，反映的社会面较为深广。又因他为人之通达高洁，所以在诗中多真实思想的流露。其中有些诗，非常明确地表露出他的厌战思想，例如卷七《过济源登裴公亭用闲闲老人韵四绝》之四末二句云：我羡清源高隐士，干戈人世不知兵。又如此题之后《再用前韵》四首之三末二句云：修竹茂林真隐地，但期天下早休兵等，都明确表示他对戎马生涯的厌恨，企望天下早日太平。
　　本书除诗文之文学价值外，还因它保存了不少正史所不载的重要史料而有不容忽视的历史价值。他本人是于元朝有大功的功臣，而《元史》中记载他的事迹尚欠详，幸赖本书中之诗文，多有他生平事迹方面的第一手资料，不但可对正史作补充与订正，还为他的身世事迹提供了丰富的原始材料。又如关于窝阔台的医官郑景贤，在本书中提到他的诗几乎占了十分之一。
　　《湛然居士文集》中诗歌的风格，可以平淡而饶意趣，清新中含秀丽概括。就在扈驾征战中也同样，并不例外。如卷七《又一首》云：今年扈从入西秦，山色犹如昔日新。诗思远随秦岭雁，征衣全染灞桥尘。含元殿坏荆榛古，花萼楼空草木春。千古兴亡同一梦，梦中多少未归人。感慨多层次而脉络清晰，主旨明确。又如其十四云：带月扶犁耕暮野，冲云荷锸拨春泉。耘耔馀暇蓬窗底，独抱遗经考至玄。等等均畅晓明白而寓意深切。又如卷二第一首《和百拙禅师韵》云：眠云卧月辞三岛，鼓腹讴歌预四民。了了了时谁可晓，闲人元不是闲人。寓入世思想于禅机之中，更是他思想特色之一。
　　耶律楚材南宋端平三年以后的诗文今已不存，是十分遗憾的。钱大昕《补元史艺文志》中有《湛然居士集》三十五卷的记载，而未详载何时何人所辑。无锡孙氏小绿天藏有影元写本，亦为十四卷（即《四部丛刊》本之底本）。光绪间《渐西村舍本》芳郭无名人后序己云：其三十五卷之集，则余未之见也。可能早在光绪以前三十五卷本已亡佚。人民文学出版社出版清施国祈笺注本，由麦朝枢校。中华书局一九八六年二月出版《湛然居士文集》，亦为十四卷本，由谢方点校。