徐山：《老子》的分析〔摘要〕本文对《老子》中的老子思想作了结构性分析，并从四个方面加以探讨：（1）对现实中的恐惧的体验；（2）“道”与胎儿期记忆、虚空记忆；（3）“道”与上帝；（4）无为与不争。……韩星：全球化背景下的儒学与中国文化整合一、全球化时代文化发展的特点及其带来的问题目前国内外学术界关于全球化时代的文化发展主要有三种观点：一是承认文化全球化，二是认为全球文化会多元化，三是主张全球文化多元一体化……刘利华：我们不朽的精神珍宝漫议中国传统中的普世价值资源价值是人在其生活世界中对于具有积极意义的内容或对与人有一切直接、间接关系的积极性质的肯定，人们依照价值判断而对圣俗、善恶、美丑、利害、贵贱、对错等等作出意义取舍。“价值”可以指……墨子刻：二十一世纪中国的路向必然的趋向与自由的范围一种国际性的讨论会个外国人对中国文化能有多少的了解？是旁观者清还是当局者迷？无论如何，美国文化也好，中国文化也好，都是世界文化的一部分，所以不得不注意到别的文化对自身文化……鞠曦：我们为什么要复兴儒学哲学乃文化之本体，文化乃社会之主体。西方哲学表明，自以为是乃哲学根本问题，因无法解决自以为是问题，西方哲学是自以为是的哲学，以此所建构的西方文化是自以为是的文化。由于中国现代文……周剑铭：中华大生命生命是什么？生命的意义是什么？生命价值何在？不是没有答案，而是答案大多，以至于没有答案；生命不是一个“问题”，“生命”是以问题的提出和回答才成为问题的，意识到生命与思考生命不是……李明辉：牟宗三先生的哲学诠释中之方法论问题众所周知，牟宗三先生对中国传统哲学的诠释深受康德哲学之影响。他不但从康德那里借用了现象与物自身底哲学间架，也采用了其若干重要的哲学概念，例如智的直觉（intellektuell……V格哈特：哲学退位论康德哲学中哲学和政治的关系引论公共契约中的“秘密条款”是一个矛盾（contradictioinadiecto。语词矛盾）。它们否定的正是因其缘故才被创造出来的公共本身。因此，当康德在其简短而又富有……庞朴：天人之学述论广义地说，一切学问都是天人之学。因为，一切学问无不源于人的感受和需要，而人，不能离开环境即自然和社会而存在；所谓学问，正是如此生存着的人对如此生存着了和如何生存下去的方方面面的……陈来：关于“中国哲学”的若干问题浅议一西方文化中历来有所谓“哲学”一门，此门学问源远流长。比照西方的哲学叙述和讨论，20世纪以来，不少学者都曾讨论到“中国有没有哲学”或“什么是中国哲学”。其实，关于中国有没……陈少明：重提“中国哲学”的正当性说中国古典文献中没有“哲学”这个词，或者说中西思想传统差异极大，用“哲学”解释中国古代思想会有极大困难，都不是什么新发现。“中国哲学史”学科的奠基者，如胡适、特别是冯友兰早就对……林安梧：伦理道德观的转化：发展公民儒学，提倡大公有私摘要：在大陆，中国文化传统、西方文化传统以及马克思主义传统三大传统可以在交谈中互动发展。儒学与马克思主义有共通之处都包含人文主义，以人作为核心性思考，强调人的平等。今天，大陆处……