王风：朱熹新道统说之形成及其与易学之关系《大学章句序》和《中庸章句序》是朱熹四书学的代表作，这两部作品的内容之一，是将伏羲、神农和黄帝引入道统，置于尧舜之上，并将道统心传之原上溯至太极。在儒家经典中，羲、农、黄三位圣……王中江：经典的条件：以早期儒家经典的形成为例在此，我无意对经典作出严格的界定。就其一般性来说，它是能够引起持续震撼力的那一类伟大的著作，最能体现人类“原创性”的东西基本上都凝结到了经典之中。经典普遍存在于人类几种伟大的文……郭沂：五经七典儒家核心经典系统之重构引言建构当代新儒学，关系到未来中国人的生存方式，关系到在全球化时代中华民族能否一如既往地屹立于世界民族之林，应该是当今有责任心的知识分子的头等大事！问题是，如何建构……韩星：论大陆儒教派的学术理路关于“儒教问题”狭义地说就是大陆20多年以来一直争论的儒教（儒学）是不是宗教的问题，构成了一个“是”与“非”的争辩历史；广义地说就是围绕儒学与宗教相关方面的问题群，形成了广泛而……郭沂：孔子学《易》考论I一、关于“《鲁》读”问题孔子是否对《周易》曾有精深研究？本来，这是没有什么疑问的。《史记孔子世家》云：“孔子晚而喜《易》，读《易》韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易……陈少明：说器（作者单位：中山大学哲学系）本文系作者为第十四届国际中国哲学会议（悉尼，2005年7月）所写论文；国家社科基金项目“哲学史、观念史与经典解释学”课题成果之一。张丰乾博士帮……俞吾金：哲学思维的四个触角在普通人的眼中，哲学是一门玄虚高妙的学问，而哲学家们则是不食人间烟火的幻想家。古希腊喜剧作家阿里斯托芬在《云》中嘲笑了哲学家苏格拉底，法国剧作家莫里哀则在《伪君子》中塑造了一个……郭齐勇：近20年中国大陆学人有关当代新儒学研究之述评一、回顾近20年来，我国大陆学术界对现当代新儒学的研究，成就斐然。这一研究是随着我国改革开放而开始的。门户打开以后，海外学者，首先是海外华裔学者，继而是境外港台两地学者纷……贝淡宁：儒学在中国东山再起：构建“儒家社会主义共和国”在中国，究竟是什么可以提供长期的政治合法性？对此，多数西方人认为答案是自由民主。但还有另一种答案，其形式是古老的儒家传统。政府官员、重要的知识分子和普通民众正复兴儒学。奥……陈来：现代中国文化与儒学的困境一般认为，二十世纪的变革给儒家思想或儒学带来了根本性的变化。虽然现代儒家哲学是对于儒学现代困境的一种哲学的回应，甚至在现代哲学论域中占了相当重要的地位，却仍然不能改变儒学在现代……王风：朱子怎样读《周易》很多朋友对《周易》感兴趣，花了不少时间，却一无所得，究其原因，是学界向世人介绍的读《易》方法不对路。《周易》摆在世人面前，就像打不开的宝库。八百多年前，朱子曾经面临类似的问题，……孙景坛：《周礼》的作者、写作年代及历史意义新探提要：本文认为，《周礼》是西周后期的一部改革文献；是官方典籍；是由一人主编，多人完成的。而且，它还是一部残草稿；未得到实施；春秋战国时人对其都讳而不言。《周礼》应是“厉始革典”……