杨祖陶：2l世纪中国哲学前景展望世纪之交我国哲学的发展问题，也就是即将来临的21世纪我国哲学应有的方向、途径、主题、课题、方法和特征等等问题，近年来，已成为一个热点，并已展示出了一系列值得重视和思考的见解或主……李翔海：“境界形上学”的初步形态一魏晋玄学是中国哲学发展史上的一个重要阶段，对其基本理论特质的探讨构成了中国哲学史研究中的重要内容。早在20世纪3040年代，著名哲学史家汤用彤先生首倡玄学哲学是本体论之……丁为祥：从“我固有之”到“天之所与”内容摘要：道德理性是道德之为道德的依据，也是儒学存在的依据，所以，对道德理性存在根源的追寻其实也就包含着对儒学之为儒学之终极原因的探寻。这一问题，自儒学形成起就已经是一个儒学存……汪伊举：对“道”的哲学解读提要：“道”是道家、道教的理论和思想中最基本最核心的观念，由它演变出道家和道教庞杂的思想体系和信仰体系。本文主要是对道家、道教的主导思想，即老庄的思想进行哲学认识，同时也涉及道……唐代兴：灾疫伦理研究的背景目标视域方法本文说明：当代社会，面对频频爆发的灾疫（自然灾害与突发性疾病的全球性传播），必须展开伦理审查，以为灾疫防治提供国际性行动框架，更为灾疫后生境重建和家园重建提供伦理方案。因而，灾……郑酋午：二十一世纪哲学思想范式目录前言第一章本体论（一）“本体论”的哲学追求（二）本体论之疑（三）“世界本原”之争（四）“本体”的当代观察第二章系统论（一）系……段德智：“不出而出”与“出而不出”试论孔子死亡哲学的理论特征关键词死亡哲学理论特征不出而出出而不出提要孔子的死亡哲学思想并不是像一些西方学者所贬斥的那样，是一种缺乏形上品格的“常识道德”，而是既具有人生观和价值观的意义，又具有世界……陈卫平：台湾对大陆近二十多年儒学研究的评述台湾学界在年代提出“文化中国”，意谓大陆和台湾在文化传统上存在着一致性。因此，台湾学界对于大陆近二十多年的中国哲学研究比较关注。在年以后相当长的时期内，台湾以继承和发扬儒学为己……李宣侚：“道统”与“政统”之间【韩】李宣侚上世纪90年代初，余英时教授发表《钱穆与新儒家》一文，系统而尖锐地批评当代新儒家熊十力、牟宗三等人，其中特别是关涉到熊、牟以“心性”论“道统”的讲法。该文颇受……成中英：冯契先生的智慧哲学与本体思考：知识与价值的逻辑辩证统冯契先生的哲学是从现代中国的政治社会文化的冲击、变革与对其反思中提炼出来的。他的哲学思想不但具有丰富的时代精神与社会生活体验，更具有对自然与社会认识的反思与对此反思的反思的智慧……柯小刚：画道、易象与古今关系内容提要：现代艺术的市场化奠基于现代性的历史概念之上。本文首先通过分析博物馆机制，指出现代历史概念的本质在于割裂古今关系。在批判现代历史概念的基础上，为了重新激活中国“文史”传……汤一介：融“中西古今”之学创“反本开新”之路【摘要】19世纪中叶以来，随着西方文化的涌入，中国哲学与西方哲学就存在长达百多年的“中西古今”之争。但如何相互吸收、相互融合，一直是学者关注的问题。中国哲学、西方哲学各有所长，……