赫拉克利特的基本思想：一切皆流，无物常驻

　　尽管赫拉克利特之死让人感觉非常荒谬，但是他的哲学却被后人推崇备至。赫拉克利特是历史上第一个用朴素的语言提出辩证法的人。黑格尔说：“没有一个赫拉克利特的命题，我没有纳入我的逻辑学中。”马克思说：“我对这位哲学家一向很感兴趣，在古代的哲学家中，我认为他仅次于亚里士多德。”
　　古希腊有一座著名的德尔菲神庙，但凡遇到大事，希腊人都会去那里求神问卜。德尔菲神庙最著名的两条箴言，一是“认识你自己”，二是“凡事勿过度”，都是意味无穷的格言警句。赫拉克利特曾经这样评论：“那位在德尔菲发神谶的大神不说话，也不掩饰，只是暗示。”
　　其实，这句话用来形容他自己再合适不过。赫拉克利特的文风晦涩，经常用格言警句的方式来表达思想，所以他又被称作“谜样的人”。
　　但是就像赫拉克利特说的那样：“人们不懂得怎样去听”“他们听却不理解，恰如聋子一般”至于懂得去听的人，比如苏格拉底，就会由衷地赞美赫拉克利特的文字：“我所理解的部分是优美的，我敢说，我所不理解的部分无疑也是优美的，但需要像一个潜水探宝者那样去寻根究底。”接下来我们就一起试着潜到海底深处去探宝，领略赫拉克利特思想的迷人风采。
　　赫拉克利特的基本思想可以被概括为如下四点：
　　1。万物处在流变之中，但是
　　2。变化是根据一种不变的逻各斯（logos）发生的，并且
　　3。这种逻各斯包含了对立面的相互作用
　　4。这种对立面相互作用的方式，作为一个整体创造出了“和谐”。
　　是不是很玄？不要着急，这一讲会比较深奥，我们一点一点地来澄清。
　　“一切皆流，无物常驻”
　　先来看第一点：“万物处在流变之中”。赫拉克利特有句名言，说：“一切皆流，无物常驻”。我们经常会看到这样的电视画面，将一年甚至更长的时间浓缩在短短不到一分钟的时间里，光阴荏苒，斗转星移，云起云灭，太阳迅速地东升西落，植物迅速地发芽、开花再凋谢，城市里车水马龙、川流不息，万丈高楼平地起，旧貌换新颜，物是人已非
　　“一切皆流，无物常驻”传达的正是这个意思。赫拉克利特的生花妙笔同样具有电视的蒙太奇效果，他说：“我们不能两次踏进同一条河，它散而又聚，合而又分。”又说：“太阳每天都是新的，永远不断地更新。”
　　这些格言都非常精彩，让我们非常强烈地体会到“变化”二字的精髓。但是赫拉克利特作为哲人，并不满足于描述“变化”本身，而是要探究那“变中之不变”的东西，他把这个东西称为逻各斯。这样，我们就进展到了第二点，“变化是根据一种不变的逻各斯发生的”。