诗以鹤儿鸣，鱼儿游，檀树长，石可以琢玉等取譬，讽人当借助他人。
　　鹤鸣于九皋，（一）鹤儿鸣在弯湾里，
　　声闻于野。声音响彻了野地。
　　鱼潜在渊，鱼儿游在深水里，
　　或在于渚。（二）有的游在浅水里。
　　乐彼之园，那个园子真可喜，
　　爰有树檀，檀树长在园子里，
　　其下维蘀。树下黄叶落满地。
　　他山之石，别个山上的石儿，
　　可以为错。（三）可以用它来琢玉。
　　鹤鸣于九皋，鹤儿鸣在弯湾里，
　　声闻于天。声音飘扬到天际。
　　鱼在于渚，鱼儿游在浅水里，
　　或潜在渊。有的游在深水里。
　　乐彼之园，那个园子真可喜，
　　爰有树檀，檀树长在园子里，
　　其下维榖。（四）树下楮皮布满地。
　　他山之石，别个山上的石儿，
　　可以攻玉。（五）可以用它来磨玉。
　　注释
　　（一）黄焯：“九者，虚数，犹九天九地之比。经言九皋，即谓泽之深远。”
　　朱熹：“皋，泽中水溢出所为坎。”
　　（二）严粲：“《江有渚》《传》曰：‘渚，小洲也。’或见于浅渚。”
　　（三）毛亨：“错，石也。可以琢玉。”
　　严粲：“谓治玉也。”
　　（四）孔颖达：“陆玑疏云：幽州人谓之榖桑，荆扬人谓之榖，中州人谓之楮。殷中宗时，桑榖共生，是也。今江南人，绩其皮以为布，又捣以为纸，谓之榖皮纸。洁白光泽，其里甚好。其叶初生，可以为茹。”
　　（五）毛亨：“攻，错也。”
　　严粲：“谓错治之也。”
　　注音
　　皋gao高檀ton谈蘀tuo拓错cuo措榖gu谷

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