诗经《公刘》原文、翻译和注释

　　叙述公刘迁邠事迹。一章写开始出发，二章写察看地形，三章写寄寓，四章写宴饮，五章写定居，六章写作室。层次井然，气象恢宏。
　　笃公刘，（一）好公刘，
　　匪居匪康。（二）不苟安来不守常。
　　乃埸迺疆，（三）分田界，划田疆，
　　乃积乃仓。（四）粮堆场，粮入仓。
　　乃裹糇粮，（五）包裹好了那干粮，
　　于橐于囊，（六）袋里盛，囊里装，
　　思辑用光。（七）人民和睦国家有荣光。
　　弓矢斯张，箭儿弓儿都开张，
　　干戈戚扬，（八）干戈大斧如飞扬，
　　爰方启行。（九）这才开始来出行。
　　笃公刘，好公刘，
　　干胥斯原。（十）察看这大块的地方。
　　既庶既繁，人口多，物产旺，
　　既顺乃宣，（十一）人称心，人舒畅，
　　而无永叹。谁也不叹气把心伤。
　　陟则在巘，（十二）上呀上了那山冈，
　　复降在原。又下呀，来这平原上。
　　何以舟之？（十三）他佩带着什么呢？
　　维玉及瑶，美玉宝石挂在腰，
　　鞞琫容刀。（十四）玉饰的刀鞘里插着那佩刀。
　　笃公刘，好公刘，
　　逝彼百泉，（十五）去看那百条的流泉，
　　瞻彼溥原。（十六）去望那广阔的平原。
　　迺陟南冈，登上了南边的山冈，
　　乃觏于京。（十七）看见那个京地方。
　　京师之野，京师人多地又广，
　　于时处处，（十八）这就住在这地方，
　　于时庐旅，（十九）这就寄寓这地方，
　　于时言言，（二十）这样就把实话说，
　　于时语语。这样就把道理讲。
　　笃公刘，好公刘，
　　于京斯依。（二十一）立国依靠这京地方。
　　跄跄济济，（二十二）衣冠楚楚人满堂，
　　俾筵俾几。（二十三）开了筵，设了几。
　　既登乃依，登上席来靠几旁，
　　乃造其曹。（二十四）大家排在座位上。
　　执豕于牢，捉那猪儿在猪圈，
　　酌之用匏。（二十五）酌起酒来瓢儿忙。
　　食之饮之，给他饮，给他尝，
　　君之宗之。（二十六）为他君，为他长。
　　笃公刘，好公刘，
　　既溥既长，（二十七）开辟土地广又长，
　　既景乃冈。（二十八）测日影，登高冈。
　　相其阴阳，看哪儿阴来哪儿阳，
　　观其流泉，看那泉水淌呀淌，
　　其军三单。（二十九）把军队三分来驻防。
　　度其隰原，（三十）把那高原平地来测量，
　　彻田为粮。治理田亩种食粮。
　　度其夕阳，（三十一）测量那西边的山冈，
　　豳居允荒。（三十二）豳邑地面真是宽又广。
　　笃公刘，好公刘，
　　于豳斯馆。（三十三）在豳邑呀筑宫室。
　　涉渭为乱，（三十四）横渡过了那渭水，
　　取厉取锻。（三十五）取粗石呀取细石。
　　止基乃理，（三十六）定居下来整治土地。
　　爰众爰有。（三十七）人既多，财又足。
　　夹其皇涧。（三十八）夹着那一条皇涧，
　　遡其过涧，上溯到了那过涧。
　　止旅乃密，（三十九）人既多来口又密，
　　芮鞫之即。（四十）湾里湾外都聚集。
　　注释
　　（一）毛亨：“笃，厚也。公刘居于邰，而遭夏人乱，追逐公刘。公刘乃辟中国之难，遂平西戎，而迁其民邑于豳焉。”
　　（二）何楷：“匪通作非。居通作尻，《说文》云：处也。康，《尔雅》云：安也。匪居匪康，言不以戎翟之间为可以居处之地，而遂安宁也。”
　　（三）严粲：“董氏曰：疆，界也。埸、疆皆田之界畔。然诗言迺场迺疆，当有小别。疆如封疆，所包者广。故王氏于《信南山》言疆为大界，然则场是小界，今之小土塍也。”
　　（四）朱熹：“积，露积也。”
　　（五）严粲：“糇，干食也。解见《伐木》。粮，食米也。”
　　（六）朱熹：“无底曰橐，有底曰囊。”
　　（七）严粲：“《书》辑五瑞。注云：敛也。此辑亦聚集之也。思以敛集其民而光显其国。”
　　（八）何楷：“戚通作鏚。《说文》云：戉也。戉者，大斧也。扬，《说文》云：飞举也。字从手，盖谓以手举之，其运用之妙，则如飞也。”
　　（九）马瑞辰：“按《尔雅释诂》：爰，曰也。又爰，于也。曰、于，皆语词。方当从朱子《集传》训始。《广雅》：‘方，始也。’”
　　（十）毛亨：“胥，相。”
　　郑玄：“广平曰原。”
　　（十一）马瑞辰：“按宣之言通也，畅也。言民心既顺其情，乃宣畅也。”
　　（十二）朱熹：“巘，山顶也。”
　　（十三）毛亨：“舟，带也。”
　　（十四）姚际恒：“维玉及瑶，言佩玉也。鞞琫容刀，言佩刀也。鞞，刀鞘也。琫，刀上玉饰。容刀，谓鞞之容此刀也。”
　　王夫之：“刘熙曰：琫，捧也，捧束口也。皆刀鞘之饰也。”
　　（十五）郑玄：“逝，往也。”
　　余冠英：“百泉，众泉。”
　　（十六）郑玄：“瞻，视。溥，广也。”
　　（十七）毛亨：“觏，见也。”
　　马瑞辰：“按京为豳国之城名。吴斗南曰：‘京者，地名。师者，都邑之称。如洛邑亦称洛师之类。’其说是也。”
　　（十八）朱熹：“时，是也。处处，居室也。”
　　（十九）马瑞辰：“按庐、旅古同声通用。《后汉光武纪》章怀注亦曰：旅，寄也。与毛《传》训庐为寄同义，是知旅庐一也。”
　　（二十）毛亨：“直言曰言，论难曰语。”
　　陈奂：“直言者，徒言之而已，不待辨论也。论难者，理有难明，必辨论之不已也。”
　　（二十一）陈奂：“言于豳之大地，依之以立国也。”
　　（二十二）郑玄：“士大夫之威仪也。”
　　朱熹：“跄跄济济，群臣有威仪貌。”
　　（二十三）郑玄：“俾，使也。”
　　孔颖达：“公刘则使人为之设筵，使人为之设几。宾来就燕，既登席矣，乃依几矣。”
　　（二十四）俞樾：“造犹比也。《尔雅释水》曰：天子造舟。郭注曰：比船为桥。《文选东京赋》：次和树表。薛注曰：次，比也。造、次一声之转。次为比，造亦为比。上句既登乃依。《传》曰：宾已登席坐矣，乃依几矣。然则毛训曹为群者，其意谓众宾也。乃造其曹，谓比次其众宾之位也。”
　　（二十五）陈奂：“《笺》云：酌酒以匏为爵。盖以一匏离为二，酌酒于其中，是曰匏爵，亦谓之匏。”
　　朱熹：“以豕为殽，以匏为爵，俭以质也。”
　　（二十六）郑玄：“宗，尊也。”
　　朱熹：“既以饮食劳其群臣，而又为之君为之宗也。”
　　（二十七）朱熹：“溥，广也。言其芟夷垦辟土地，既广而且长也。”
　　（二十八）陈奂：“景，日景也。既景迺冈句，从上起下之词。正义云：考其日景，即上既溥既长，以日景考之也。参之高冈，即下相其观其，是登冈视之也。”
　　朱熹：“相，视也。阴阳，向背寒暖之宜也。流泉，水泉灌溉之利也。”
　　（二十九）马瑞辰：“今按《逸周书大明武篇》：隳城湮溪，老弱单处。孔晁注：单处谓无保障。是单即单处之谓。此诗彻田为粮，承上度其隰原言。豳居允荒，承上度其夕阳言。则知其军三单，亦承上相其阴阳，观其流泉言之。谓分其军或居山之阴，或居山之阳，或居流泉之旁，故为三。公刘迁豳之始，无城郭保障之固，故谓其军为三单耳。”
　　（三十）郑玄：“度其隰与原田之多少。”
　　毛亨：“彻，治也。”
　　孔颖达：“且居其隰原之地，治其豳国之田，以为久住之粮。”
　　（三十一）毛亨：“山西曰夕阳。”
　　（三十二）毛亨：“荒，大也。”
　　郑玄：“允，信也。豳之所处，信宽大也。”
　　（三十三）毛亨：“馆，舍也。”
　　何楷：“乃官府造作之处。”
　　（三十四）朱熹：“乱，舟之截流横渡者也。”
　　（三十五）陈奂：“厉与砺同。锻乃碫之假借字。《传》训锻为石，则厉亦石也。《说文》云：厉，旱石。碫，厉石。厉、碫者，斫砻之石也。”
　　（三十六）朱熹：“止，居。基，定也。理，疆理也。既止基于此矣，乃疆理其田野，则日益繁庶富足。”
　　（三十七）朱熹：“众，人多也。有，财足也。”
　　马瑞辰：“按有与众同义。《鱼丽》诗：旨且有，’犹言旨且多，有亦多也。下夹其皇涧四句，皆言来居之众多，即承上爰众爰有言之。”
　　（三十八）毛亨：“皇，涧名也。遡，向也。过，涧名也。”
　　王应麟：“傅氏曰：‘二涧当在邠州界。’”
　　严粲：“或有夹皇涧而在涧两旁以居者，或有遡过涧而开门向水以居者。”
　　（三十九）朱熹：“其止居之众日以益密。”
　　（四十）郑玄：“芮之言内也。水之内曰隩，水之外曰鞫。亦就水之内外而居修田事也。”
　　胡承珙：“诗芮字为汭之假借。《说文》汭，水相入也。凡水相入之处皆曰汭。其会合襟带，必有隈曲。内曲即芮，外曲即鞠。”
　　注音
　　笃du赌埸yi易裹guo果糇hou侯橐tuo紽行hang杭迺nai乃yan演瑶yao姚鞞bi比琫beng菶觏gou垢造cao慥匏pao庖食si四单dan丹豳bin宾芮rui汭鞫ju菊