三国诗词《杀济灭口》原文及赏析

　　司马当年命贾充，弑君南阙赭袍红。
　　却将成济诛三族，只道军民尽耳聋。
　　【释词】
　　贾充：贾逵之子。曹魏时曾任大将军长史，为司马昭亲信。甘露五年，魏主曹髦亲率宿卫童仆讨司马昭，他率兵拦截，并指使成济刺死曹髦。
　　弑：指臣杀君、子弑父。赭袍红：鲜血把衣袍染成红色。赭，使动用法，使之呈红色。
　　成济：司马昭部将。三族：说法不同，（1）谓父、子、孙；（2）谓父族、母族、妻族；（3）谓父母、兄弟、妻子。总之，指一人犯罪而诛其三族。
　　道：认为，以为。明汤显祖《南柯记拜郡》：“俺的爹，相去十七八年，只道故了。”
　　【赏析】
　　《潜龙诗》形象而直率的特征，显露了诗人的性格。曹髦聪颖而气盛，上朝时司马昭质问他：“《潜龙》之诗，视吾等如鳅鳝，是何礼也？”他虽未回答，但对司马昭欺凌主上的盛气，实在忍受不了。回到后宫，他召几位大臣计议时泣曰：“司马昭将怀篡逆，人所共知！朕不能坐受废辱，卿等可助朕讨之！”大臣力劝，但曹髦果决地回答：“‘是可忍也，孰不可忍也！’朕意已决，便死何惧！”甘露五年五月一天，他亲率殿中宿卫苍头官童三百余人，鼓噪而出。正遇贾充，左有成倅，右有成济，引数千铁甲禁兵，呐喊杀来。曹髦仗剑大喝曰：“吾乃天子也！汝等突入宫廷，欲弑君耶？”这时贾充呼成济曰：“司马公养你何用？正为今日之事也！”成济绰戟在手，问贾充：“当杀耶？当缚耶？”贾充回答：“司马公有令：只要死的。”成济持戟直奔辇前，一戟将曹髦刺死。这便是：“司马当年命贾充，弑君南阙赭袍红。”
　　杀死曹髦，司马昭目的达到了。但曹髦毕竟是皇上，在如此光天化日之下，公开弑君，司马昭也不能不遮掩一下，以欺人耳目。他见曹髦已死，“乃佯作大惊之状，以头撞辇而哭，令人报知各大臣”。商议后事。群臣皆至，惟尚书仆射陈泰不来。司马昭心里明白，来的都是诺诺而应者，惟有不来者，敢于愕愕然。司马昭再令人请之。当陈泰哭拜于灵前，“昭亦佯哭而问曰：‘今日之事，何法处之？’泰曰：‘独斩贾充，少可以谢天下耳。’昭沉吟良久，又问曰：‘再思其次？’泰曰：‘惟有进于此者，不知其次？’”陈泰的话中有话，柔中带刚，司马昭不便再问下去了。于是推出替罪羊，蒙混世人。司马昭说：“成济大逆不道，可剐之，灭其三族。”成济大骂：“非我之罪，是贾充传汝之命！”司马昭令先割其舌，然后斩首于市，夷灭三族。这样既遮耳目，平息弑君之乱，又杀人灭口，以绝后患。可见，司马昭是一个阴险而毒辣政治家。
　　历史上借杀君主搞政变的，不计其数，每当掩盖真相，遮人耳目，平息舆论，阴谋家都要找一个当事人充当替罪羊。陈泰明知内幕，只是出于不得已而提出的“独斩贾充”，但司马昭舍不得这个心腹死党，只好丢马保车。成济就扮演了弑君元凶这样一个可耻而又可悲的角色。