《尚书周书旅獒》原文翻译及赏析

　　尚书周书旅獒原文注音
　　《尚shng书周zhu书旅l獒》
　　西x旅l献xin獒，太ti保bo作《旅l獒》。
　　惟wi克k商，遂su通tng道do于y九ji夷y八b蛮。西x旅l厎d贡gng厥ju獒，太ti保bo乃ni作zu《旅l獒》，用yng训xn于y王。曰：“呜w呼！明mng王wng慎shn德，西x夷y咸xin宾。无w有yu远yun迩，毕b献xin方fng物，惟wi服f食sh器q用。王wng乃ni昭zho德d之zh致zh于y异y姓xng之zh邦，无w替t厥ju服；分fn宝bo玉y于y伯b叔sh之zh国，时sh庸yng展zhn亲。人rn不b易y物，惟wi德d其q物！德d盛shng不b狎xi侮。狎xi侮w君jn子，罔wng以y尽jn人rn心；狎xi侮w小xio人，罔wng以y尽jn其q力。不b役y耳r目，百bi度d惟wi贞。玩wn人rn丧sng德，玩wn物w丧sng志。志zh以y道do宁，言yn以y道do接。不b作zu无w益y害hi有yu益，功gng乃ni成；不b贵gu异y物w贱jin用yng物，民mn乃ni足。犬qun马m非fi其q土t性xng不b畜，珍zhn禽qn奇q兽shu不b育y于y国，不b宝bo远yun物，则z远yun人rn格；所su宝bo惟wi贤，则z迩r人rn安。呜w呼！夙s夜y罔wng或hu不b勤，不b矜jn细x行，终zhng累li大d德。为wi山shn九ji仞，功gng亏ku一y篑。允yn迪d兹，生shng民mn保bo厥ju居，惟wi乃ni世sh王。”
　　尚书周书旅獒拼音版
　　《shngshzhushlo》
　　《尚书周书旅獒》
　　xlxino，tibozu《lo》。
　　西旅献獒，太保作《旅獒》。
　　wikshng，sutngdoyjiybmn。xldgngjuo，tibonizu《lo》，yngxnywng。yu：“wh！mngwngshnd，xyxinbn。wyuyunr，bxinfngw，wifshqyng。wngnizhodzhzhyyxngzhbng，fnboyybshzhgu，shyngzhnqn。rnbyw，widqw！dshngbxiw。xiwjnz，xiwxiorn，wngyjnql。byrm，bidwizhn。wnrnsngd，wnwsngzh。zhydonng，ynydoji。bzuwyhiyuy，bguywjinyngw，mnniz。qunmfiqtxngbch，zhnqnqshubyygu，bboyunw，subowixin，zrrnn。wh！sywnghubqn，bjnxxng，zhnglidd。wishnjirn，gngkuyku。yndz，shngmnbojuj，winishwng。”
　　惟克商，遂通道于九夷八蛮。西旅厎贡厥獒，太保乃作《旅獒》，用训于王。曰：“呜呼！明王慎德，西夷咸宾。无有远迩，毕献方物，惟服食器用。王乃昭德之致于异姓之邦，无替厥服；分宝玉于伯叔之国，时庸展亲。人不易物，惟德其物！德盛不狎侮。狎侮君子，罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽其力。不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于国，不宝远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人安。呜呼！夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。允迪兹，生民保厥居，惟乃世王。”
　　尚书周书旅獒翻译
　　西方旅国向武王进献猛犬，太保召公作《旅獒》。
　　武王打败商纣以后，便向周围国家开通道路。西方旅国来贡献那里的大犬，太保召公于是写了《旅獒》，用来劝谏武王。召公说：“啊！圣明的王敬重德行，所以四周的民族都来归顺。不论远近，都贡献些各方的物产，但只是些可供衣食器用的东西。明王于是昭示这些贡品给异姓的国家，使他们不要荒废职事；分赐宝玉给同姓的国家，用这些东西展示亲爱之情。人们并不轻视那些物品，只以德意看待那些物品。德盛的人不轻易侮慢。轻易侮慢官员，就不可以使人尽心；轻易侮慢百姓，就不可以使人尽力。不被歌舞女色所役使，百事的处理就会适当。戏弄人就丧德，戏弄物就丧志。自己的意志，要依靠道来安定；别人的言论，要依靠道来接受。不做无益的事来妨害有益的事，事就能成；不重视珍奇物品，百姓的用物就能充足。犬马不是土生土长的不养，珍禽奇兽不收养于国。不宝爱远方的物品，远人就会来；所重的是贤才，近人就安了。啊！早晚不可有不勤的时候。不注重细行，终究会损害大德，比如筑九仞高的土山，工作未完只在于一筐土。真能做到这些，则人民就安其居，而周家就可以世代为王了。”