有一神仙到人间，点石成金，试验人心。寻个贪财少的，就度他成仙。遍地没有。虽指大石变金，只嫌微小。
　　末后遇一人，仙指石谓曰：“我将此石点金，与你用罢。”其人摇头不要。仙意以为嫌小，又指一大石曰：“我将此极大的石点金与你用罢。”其人也摇头不要。仙翁心想此人贪财之心全无，可为难得，就当度他成仙。因问曰：“你大小金都不要，却要什么？”其人伸出手指曰：“我别样总不要，只要老神仙方才点石成金的这个指头，换在我的手指上，任随我到处点金，用个不计其数。”
　　石成金《笑得好》
　　这是一个讽刺世人贪欲无厌的故事。作者虚拟神仙点石成金以试验人心的情节，并巧妙地设计了情节的曲析。开始是失望于遍地没有可度之人，末后行遇之人，似乎贪财之心全无。不料他的追求目标是要到处点石成金，用个不计其数。这一转折完全出乎人们意料。它把贪欲的表现推向极致，而这种夸张，又正是对这类人物本质的深刻揭露。
　　故事中所写的贪欲无厌之人，是作者批判的社会现象的典型化。但是，如果把点石成金抽象地看作某种财富的创造，那么，这个故事却可以启示人们认识到：创造的能力比创造的结果更为重要。因为能力可以转化为结果。能力是创造结果的动态过程，而结果不过是能力实现的凝固形态。能力的本质是生产，而结果的本质是消费，前者无穷而后者有限。从这个角度看，那个妄想得到手指的人确是一个聪明人。不过，他的追求目标是错误的、卑鄙的。有了正确的追求目标（如学习知识），那么，学会“点石成金”，即注意掌握和提高自己的能力，倒的确是很重要的、根本的一条。这样去看，一个讽刺性寓言也可以产生正面的教育作用，获得“化腐朽为神奇”的效果。

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