子产不毁乡校原文及翻译子产不毁乡校的启示

　　子产不毁乡校，作品出自《左传襄公三十一年》。
　　原文
　　郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁（20）乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之（16），岂唯二三臣（17）？”
　　仲尼闻是语也，曰（18）：“以是观之（19），人谓子产不仁，吾不信也。”
　　翻译
　　郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校废除了，怎么样？”子产说：“为什么废除掉？那些人利用一天工作劳动之余在乡校彼此交游，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说过尽力做善事来减少怨恨，没听说过靠摆威风来防止怨恨。难道不能很快地制止？但是（这防怨）就像防止河水溃决一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”
　　孔子听到了这番话后说：“照这些话看来，人们说子产不行仁政，我是不相信的。”
　　注释
　　乡校：地方上的学校，它既是学习场所，又是游乐、议政的场所。除了乡校一词，还有学府、太学、国子监、庠、私塾、书院等古代用来表示学校的词语。
　　执政：指掌握政权的人。
　　然明：郑国大夫，姓鬷（zng），名蔑，字然明。
　　何如：如何，等于说怎么样。
　　何为：为什么？表示不同意的诘问。
　　夫：句首语气词，引起议论。退而游焉：退：工作完毕后回来。游：闲逛。焉：句末语气词，无意义。
　　善否（p）：好和不好。
　　忠善：尽力做善事。损：减少。
　　作威；摆出威风。防：堵住。
　　遽（j）：立即，马上。
　　防：堵塞。川：河流。
　　道：同“导”，疏通，引导。
　　药之：以之为药，用它做治病的药。药：名词作动词，以。。。为药，当作（治病）的良药。之：指郑人的议论。
　　蔑：指郑大夫，然明，姓鬷（zng），名蔑，字然明。今而后：从今以后。信：确实，实在。可事：可以成事。
　　小人：自己的谦称。不才：没有才能。
　　其：语气词。
　　二三：泛指复数。这些，这几位。
　　（18）仲尼：孔子的字。是：这。下文“以是观之”的“是”同。
　　（19）是：这（是）
　　（20）毁：废除
　　（21）克：能，能够
　　启示
　　对群众的意见不能采取压制的办法，应择善而从。为官者要多给人民以议政参政的渠道，以便从舆论褒贬中察得失，纳群言，明决策，从而给民众和社会带来更多的福祉。
　　永远坚持群众路线，坚持以人民为中心的发展思想，时刻把人民群众放在心中最高位置，随时虚心听取群众呼声。
　　《子产不毁乡校》的子产是怎样的人？
　　子产主张保留“乡校”、听取“国人”意见，善于因才任使，是个仁厚慈爱、轻财重德、爱民重民的人。