尚书商书太甲上拼音版原文及译文

　　尚书商书太甲上注音版原文
　　《尚shng书sh商shng书sh太ti甲ji上shng》
　　太ti甲ji既j立l，不b明mng，伊y尹yn放fng诸zh桐tng。三sn年nin复f归gu于y亳b，思s庸yng，伊y尹yn作zu《太ti甲ji》三sn篇pin。
　　惟wi嗣s王wng不b惠hu于y阿衡hng，伊y尹yn作zu书sh曰yu：“先xin王wng顾g諟sh天tin之zh明mng命mng，以y承chng上shng下xi神shn祗zh。社sh稷j宗zng庙mio，罔wng不b祗zh肃s。天tin监jin厥ju德d，用yng集j大d命mng，抚f绥su万wn方fng。惟wi尹yn躬gng克k左zu右yu厥ju辟p，宅zhi师sh，肆s嗣s王wng丕p承chng基j绪x。惟wi尹yn躬gng先xin见jin于y西x邑y夏xi，自z周zhu有yu终zhng。相xing亦y惟wi终其q后hu嗣s王wng罔wng克k有yu终zhng，相xing亦y罔wng终zhng，嗣s王wng戒ji哉zi！祗zh尔r厥ju辟p，辟p不b辟p，忝tin厥ju祖z。”
　　王wng惟wi庸yng罔wng念nin闻wn。伊y尹yn乃ni言yn曰yu：“先xin王wng昧mi爽shung丕p显xin，坐zu以y待di旦dn。帝d求qi俊jn彦yn，启q迪d后hu人rn，无w越yu厥ju命mng以y自z覆f。慎shn乃ni俭jin德d，惟wi怀hui永yng图t。若ru虞y机j张zhng，往wng省shng括ku于y度d则z释sh。钦qn厥ju止zh，率l乃ni祖z攸yu行xng，惟wi朕zhn以y怿y，万wn世sh有yu辞c。”
　　王wng未wi克k变bin。伊y尹yn曰yu：“兹z乃ni不b义y，习x与y性xng成chng。予y弗f狎xi于y弗f顺shn，营yng于y桐tng宫gng，密m迩r先xin王wng其q训xn，无w俾b世sh迷m。王wng徂c桐tng宫gng居j忧yu，克k终zhng允yn德d。”
　　尚书商书太甲上拼音版原文
　　《shngshshngshtijishng》
　　《尚书商书太甲上》
　　tijijl，bmng，yynfngzhtng。snninfguyb，syng，yynzu《tiji》snpin。
　　太甲既立，不明，伊尹放诸桐。三年复归于亳，思庸，伊尹作《太甲》三篇。
　　wiswngbhuyhng，yynzushyu：“xinwnggshtinzhmngmng，ychngshngxishnzh。shjzngmio，wngbzhs。tinjinjud，yngjdmng，fsuwnfng。wiyngngkzuyujup，zhish，sswngpchngjx。wiyngngxinjinyxyxi，zzhuyuzhng。qhuswngwngkyuzhng，xingywngzhng，swngjizi！zhrjup，pbp，tinjuz。”
　　惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作书曰：“先王顾諟天之明命，以承上下神祗。社稷宗庙，罔不祗肃。天监厥德，用集大命，抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟，宅师，肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏，自周有终。相亦惟终；其后嗣王罔克有终，相亦罔终，嗣王戒哉！祗尔厥辟，辟不辟，忝厥祖。”
　　wngwiyngwngninwn。yynniynyu：“xinwngmishungpxin，zuydidn。dqijnyn，qdhurn，wyujumngyzf。shnnijind，wihuiyngt。ruyjzhng，wngshngkuydzsh。qnjuzh，lnizyuxng，wizhnyy，wnshyuc。”
　　王惟庸罔念闻。伊尹乃言曰：“先王昧爽丕显，坐以待旦。帝求俊彦，启迪后人，无越厥命以自覆。慎乃俭德，惟怀永图。若虞机张，往省括于度则释。钦厥止，率乃祖攸行，惟朕以怿，万世有辞。”
　　wngwikbin。yynyu：“zniby，xyxngchng。yfxiyfshn，yngytnggng，mrxinwngqxn，wbshm。wngctnggngjyu，kzhngynd。”
　　王未克变。伊尹曰：“兹乃不义，习与性成。予弗狎于弗顺，营于桐宫，密迩先王其训，无俾世迷。王徂桐宫居忧，克终允德。”
　　尚书商书太甲上译文
　　太甲继承帝位以后，不明事理，伊尹把他放逐到桐宫。三年后太甲回到亳地，思考需要的道理，伊尹作《太甲》三篇。
　　嗣王太甲不听从伊的劝告，伊尹上书给王说：“先王成汤顾念上天的命令是正确的，因此供奉上下神祇、宗庙社稷无不恭敬严肃。上天看到汤的善政，因此降下重大使命，让他治理安定四方。我能亲辅助君主建功立业，让百姓安居乐业，所以王您才能继承先王的基业。我亲眼见到西方夏邑的君主，用忠信取得成就，大臣们也就能够保持忠信因而善终；他们后继的王不能取得成就，辅相大臣也没有成就。王您一定要警戒呀！应当敬重你做君主的法则，做君主而不尽君道，将会羞辱自己的祖先。”
　　王仍然像往常一样，没有将这些话放在心上。于是伊尹就说：“先王在天将明未明的时候，就思考国事，坐着等待天明。遍寻有才能的贤士来做官员，教导后人，不要忘记先祖的教导以自取灭亡。您要慎行俭约的美德，怀着长久的计谋。好象虞人张开了弓，还要去察看箭尾符合法度以后，才发射一样；您要重视自己所要达到的目的，遵行你的祖先的措施！这样我就高兴了，千秋万世您将会得到美好的声誉。”
　　太甲不依然不改变自己的行为。伊尹对群臣说：“王这是不义的行为。习惯将同生性相结合，我不能轻视不顺教导的人。要在桐营建造宫殿，让他聆听先王的教诲，莫让他终身迷误。”嗣王去桐宫，处在忧伤的环境，能够成就诚信的美德。