“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自于《庄子内篇大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴，慢慢呼气之意以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”比喻相互扶持、苟延残喘，相忘于自然。
　　泉水干涸，鱼困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润得以生存，不如我们不相识，各自畅游江湖。庄子在这里表述了“道”通其变的观点，意思不是说曾经相识的彼此因感情而断绝联系，而是指两个不包含爱恨等感情色彩的人。这句话里的“忘”，是中国古人表达阴阳、矛盾时的一种手法，指放弃曾经的执着，用全新的自我迎接世界。曾经一些相濡以沫的感情与情愫，不能完好无缺地进行下去时，选择把这份感情放在汪洋的人潮江湖中，保留着回忆时应有的新鲜，使它脱离现世的烦恼，永存于心。
　　相濡以沫，有时是为了生存的必要或无奈，或许会令人感动，而“相忘于江湖”是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境。在自己适宜的地方，快乐生活，忘记对方，也忘记相濡以沫的生活。
　　从哲学内涵来说，执着是人生前进的动力，同时也是困扰人生增加痛苦的原因。而认知判断往往与执着相连，没有认知和判断，就没有善恶之分，看似愚昧混沌，实则是充满大智慧。
　　“相忘于江湖”也是如此，相濡以沫执着的是一种感情，其目的是为了拯救和成全对方的幸福，而对于鱼而言，最幸福之所是江湖，鱼需要的是江湖之水，而非相濡以沫。一旦执着于相濡以沫，便会使自我和对方都陷入一种有害的境地，最终死于彼此的执着，无法获得真正的幸福。
　　因此，相濡以沫并不是互助精神，而是一种错误的执着判断，道家追求任性自由的人生体验，而对于名利、情感的执着不甚在意，这与儒家思想中的舍生取义，执着仁爱的思想大相径庭。

白驹过隙，忽然而已：原文出处、什么意思、如何理解此言出自《庄子知北游》，原句为：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”这是庄子关于人生短暂的比喻。意思是说：人生匆匆，如一匹白马跨过地面上的一个小缝一样，只是瞬间，极为短暂。……刘清平：中国哲学语境下的善与正当问题内容提要围绕善与正当的关系，西方后果论与道义论长期争论却又莫衷一是。相比之下，中国古代哲学虽然很少从理论思辨的角度探讨这个问题，却结合现实生活提出了一些很有启发性的见解，从中我……形而上者谓之道，形而下者谓之器：原文出处、什么意思、如何理解“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”出自《易经系辞》，通常的理解是：“大道于无形，故曰形而上；器用之物当有形，是曰形而下。”“形而上”也作“自上而下”，常用来表述从抽象到具体的……杀身成仁，舍生取义：原文出处、什么意思、如何理解“杀身成仁”出自《论语》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”意思是为了成全自己的仁德，可以不顾自己的生命。而“舍生取义”则出自《孟子》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也……相濡以沫，不如相忘于江湖：原文出处、什么意思、如何理解“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自于《庄子内篇大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴，慢慢呼气之意以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”比喻相互扶持、苟延残喘，相忘于自然。泉水干……人生有涯，而知也无涯：原文出处、什么意思、如何理解这句话出自庄子《庄子内篇养生主》，原文是：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，……朝闻道，夕死可矣：原文出处、什么意思、如何理解“朝闻道，夕死可矣。”这句话出自于《论语里仁》，意思是：早上悟透了做人的道理，到晚上死去也没有遗憾了。儒家思想认为，人之所以成为人，要遵守一定的伦理规则，凡是不守伦理之人，不接……满招损，谦受益：原文出处、什么意思、如何理解“满招损，谦受益”出自《尚书大禹谟》的《古今贤文真理篇》：“惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。”传说这句名言最早出自古代“谤木”上百姓所写的谏书，而当时是名副其实的……近朱者赤，近墨者黑：原文出处、什么意思、如何理解“近朱者赤，近墨者黑”原文出自晋傅玄《傅鹑觚集太子少傅箴》：“夫金木无常，方园应行，亦有隐括，习与性形。故近朱者赤，近墨者黑。”这句话强调的意思是：外因对事物的变化有非常重要的……朱熹存天理，灭人欲哲学观点：什么意思、如何理解“存天理，灭人欲”是南宋著名理学家、思想家朱熹的重要观点之一。朱熹的哲学思想中解释的“天理”包含道理、秩序、规律、准则、规定性，“天理”既是物之小理，又是天之大理，还是人……王阳明心外无物，心外无理：什么意思、如何理解、属于典型主观唯“心外无物，心外无理”为王阳明所提出的心学思想，是要了解宇宙的奥秘，来认识事物真相，只需探求自己的心性良知。此观点在哲学上属典型的主观唯心主义。中国明代哲学家陆九渊的基本……事物的表象和本质：什么意思、如何理解、举例说明事物的表象和本质：什么意思、如何理解、举例说明我们在日常生活中看待外界的事物时，能够直观地看到的，都是事物外在的表象。而通过思考来理解的，则是事物独有的一些属性，这……