陈来：中国传统道德修养的基本内涵：以“慎独”为中心2013年7月30日，清华大学国学研究院院长陈来教授应邀到位于北京的中央文史馆，以“中国传统道德修养”为题作了讲演，反响热烈。经过本刊编辑与陈来教授联系，现将作者整理的讲演稿编……韩星：仁者爱人儒家仁爱思想及其普世价值〔摘要〕儒家仁爱思想可分成仁爱之心、自爱、爱亲人、泛爱众、仁者与天地万物一体五个层次，以爱有差等原则由内向外、由近及远层层扩展。仁爱是一种人道思想，仁是人之为人的本质特征。比较……陈来：李泽厚的“两种道德论”述评摘要：李泽厚有关伦理学的思想，是以“两种道德德论”的区分为中心、为主体的。李泽厚“两种道德论”的主题是受到了罗尔斯《政治自由主义》一书的牵动而发展出的一个结果。这就从一开始决定……汤一介：论儒学复兴一中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中，民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联，在我国历史上虽说是由儒、道、释三家构成中华文化，但儒学却一直曾居于主流地位，影响着中国社会生……刘梦溪：马一浮的文化典范意义（节选）文章节选自《马一浮与国学（增订版）》（刘梦溪著三联书店20189）“第一章马一浮的文化典范意义”。我们知马一浮先生很难《文心雕龙》的“知音篇”，开头第一句就是“知音……韩星：孔子创立儒家学说周公的贡献和周礼尽在鲁，对于儒学产生于鲁国起了非常重要的作用，晚周公500年后的孔子深受周公礼乐文化的影响。孔子出生于周公封地的鲁国，但他所处的时代则是礼崩乐坏，天下无道，孔子……韩星：更化与整合董仲舒的治道思想摘要：董仲舒思想来源多元，经过整合构建了博大精深的思想体系。反思周秦，批判黄老政治和“汉承秦制”积弊，提出复古更化，以解决西汉治理危机。对汉初各家治道思想进行整合，完成了王霸结……韩星：关于中国道统的讨论韩星，著名儒学、儒教研究专家，现任中国人民大学国学院教授，博士生导师，西安中和书院院长。主要从事中国思想史、中国文化史、儒学思想史、儒家经典诠释学、儒（孔）教问题研究。出版专著……汤一介：不要把儒家“意识形态化”不要把儒家“意识形态化”专访北京大学儒学研究院院长、中华孔子学会会长汤一介记者：章剑锋“有许多人认为我是反孔非儒的。在许多方面，我对那经过长期发展的儒教的批判是很严……高全喜：寻求儒家与自由主义的公约数文章根据2016年11月12日在邹城召开的“政治儒学与心性儒学”学术研讨会的学者发言整理，经作者本人修订成文。梁涛兄及诸位同道，我因在美国访问不能到会，但我认为这次会议意……黄玉顺：人类共同文明与儒家的贡献人类命运共同体必然蕴含着人类共同文明。构建人类命运共同体中一个非常重要的侧面和纬度，就是人类文明共同体的建立。作为人类共同文明需要满足两个特征：第一，是面向未来的文明形态……黄玉顺：梁漱溟先生的全盘西化论【摘要】一代大儒梁漱溟先生在其代表作《东西文化及其哲学》中提出了一套完整的全盘西化的理论，即“通盘受用西方化”或“全盘承受”西方化的理论。这个西化方案秉承了新文化运动的价值追求……