青不板路，明月松间照，照亮旅人前行的道路，那柔和的目光于无形中轻抚他们劳倦身躯。清泉石上流，流一方恬静淡泊洗云他们一身尘埃。
　　那月光柔和而不耀眼，那泉声淙淙而不是海浪撞击山石似的猛烈。万物之法，探寻具源，则会发现：适度之法方为大美。
　　不由得想起了那位沉浸于凡尔登湖的闲适人生，但却也知时的从中脱离，用心灵之笔写下《瓦尔登湖》的梭罗。沉浸却不痴迷，喜爱但亦可放手。倘若他只是一昧地偏安一隅，或许他也只会是芸芸众生中一粒不惹眼的尘埃。
　　梭罗选择适度的跳出那个生活圈，却用笔记录那些岁月里领悟的“美”，成为永恒则是他的智慧。
　　适度之法，犹如古时将士们使用的弓箭，唯有于一定范围内，方可使其发挥出原本应有的功效乃至最佳。反之，弦断人伤，终是两败俱伤之理呀！
　　我曾读过一则新闻，儿子从小被母亲宠溺，因是老来得子，不经又多了几分爱意。但
　　“月满则亏，水满则溢”，儿子的脾性于母亲无私的包容放纵下恶劣到了极致。终于，一次母亲唤儿子吃饭，却困扰了他的游戏被儿子呵斥跪洗衣板！悲剧于此往往是会发生的。夜半，父亲起身将儿子活活打死。
　　究具罪责，是儿子的过分还是父亲的暴躁？我道：此乃亲母溺爱之过呀！母亲于放纵中让儿子成长，这早已是违反适度的道理。那失天丧子之痛，便是自然法则适度对她最好的惩戒呐！
　　草长莺飞之季，牧童骑中扶笛，他见到了莺歌燕舞，他也曾见夏曰竹风穿庭，碧荷生香，又见落霞孤鹜，秋水长天，亦曾记得冬日那寒梅傲枝时的模样。他爱四季，不钟情唯一，对每个时令都适度的喜爱，方可亘久绵长。
　　杜工部诗词风格沉郁顿挫，李白则乐观豁达，但太过则变成了一种僵硬之风，不如退一步，汲取适度之法，思想激流的碰撞亦可闪现出别样的浪花。宁空毋实，宁醉毋醒，于适度之中采撷那沁人心脾的芬芳吧！

人群如鲫期望在岸上行走的鱼，总是有着足以毁灭自己的野心。有些人生来便是没有根的。他们厌恶生养自己的那一方水土，厌恶偏远的口音和身上穷困的印记。他们想的是如何出人头地，如何在……以众为话题再凶猛的野兽出去捕食时也会仰天嘶吼发出独有的信号呼叫伙伴，他们惯用团队作战，这是天性，他们庞大的家族就是根基。若是一旦单独一个，就会暴露于天敌眼前，生命难保。中国历来文化……适度青不板路，明月松间照，照亮旅人前行的道路，那柔和的目光于无形中轻抚他们劳倦身躯。清泉石上流，流一方恬静淡泊洗云他们一身尘埃。那月光柔和而不耀眼，那泉声淙淙而不是海浪撞击山……雨声喑哑王开岭言：“这是一个心灵服从感官的时代。”意指现代人在纸醉金迷的浸泡下的麻痹状态，失去了对心灵的、对自然的渴求。《古典之殇》一书，深切痛悼现代人灵魂对自然的麻木。是啊，我……无视无视生老病死，则人情冷漠；无视四季嬗递，则岁月无意；无视宇宙时空的衍生衍灭，则万物没有存在的理由。无视美，则上述一切都没有了相激相容的力量，则人失去灵魂。有作家言：……历史无须“看客”有些过往，存在即是祭奠。每个国家，每个民族或许都有一段不该忘却的历史，它们承载的静默背后往往是鲜血与尘埃的浇铸，以一种无言而倔强的姿势谨记后人“勿忘耻辱”。那是侵略者铁蹄……做一片最美的银杏叶有一句很老套的话，叫“世界上没有两片相同的叶子。”抛开异种树不谈，同种树的叶子在大小、形状、轮廓、脉络上也存在着不小的差异。学校如一棵银杏树，我们就是树上的银杏叶，而我们每个人……人在旅途自在邂逅拖着笨重的旅行箱，怀着可以暂时摆脱日常繁重工作和生活的轻快心情，在“挣命”似的赶着行程，从一个期待已久的著名风景区留下几张照片，在导游的不断催促中又被拉到另一景点，在密密麻麻的……烟雨江南雾霭下的天上河不断升腾，水汽弥漫江的两岸，江与堤是没有界限的，就像天上和人间，也是没有界限的，江水从天上注往人间又分流而去，一个又一个浅滩睡在江南的怀抱里。那些依河而居的江南人……荒漠有路“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋。”呈上短短二十字，岑参离家出塞。他不为生活所困，妻儿家眷不能使他久留。在京的仕途终日不见起色，他毅然弃笔从戎，“丈夫三十……四海为家古人说：“无言独上西楼，月如钩。”古人还说：“雁字回时，月满西楼。”古人说的不是西楼，是离愁。每个人，都有一座西楼。李白怀着满腔才情，离开故土，踏足中原。举头……珍惜过去的每一刻常常听到有人抱怨过去的某个错误，说就是它让如今的自己留下瑕疵。殊不知，有些东西是避不开的，过去的每一个瞬间共同造就了如今的我们。元代有一位叫黄子久的画家，技艺高超，画作“……