诗经《芄兰》原文及赏析

　　芄兰之支，芄兰枝条柔且垂，
　　童子佩觽。童子佩挂解结锥。
　　虽则佩觿，虽然佩挂解结锥，
　　能不我知。才智低下被人嗤。
　　容兮遂兮！大摇大摆鸣得意呵！
　　垂带悸兮！束带垂垂风中吹！
　　
　　芄兰之叶，芄兰叶片含风姿，
　　童子佩。童子戴上玉扳指。
　　虽则佩，虽然戴上玉扳指，
　　能不我甲。才智低下被人嗤。
　　容兮遂兮！大摇大摆鸣得意呵！
　　垂带悸兮！束带垂垂风中吹！
　　〔注释〕觿（xi）：古人解结用的角锥。能：而。知：通“智”。容、遂：舒缓放肆的情态。悸：衣带飘动的样子。（she）：俗称扳指，古人射箭时用以钩弦。能：才能。甲：长。这句意谓你的才能还比不上我。
　　〔赏析〕这首诗的主题，自古以来众说纷纭。按《诗序》云：“《芄兰》，刺惠公也。”《郑笺》对此作进一步阐述：“惠公以幼童即位，自谓有才能，而骄慢于大臣，但习威仪，不知为政以礼。”按惠公即位已非幼童，故朱熹怀疑此说，称“此诗不知所谓，不敢强解”（《诗集传》）。近人或主刺惠公之说，或谓刺统治者，或称劝未成人童子要守本分，或曰男女爱情：写年轻姑娘对小伙子的追求，写成年女子嫁给幼童的怨愤。然细究诗意，应为当时人民讽刺那些徒有服饰仪容而无德无才，又早据要津、装腔作势的大人物的。
　　诗分二章，每章六句。芄兰，多年生的蔓草，枝条柔而前端尖细。诗由此起兴，以芄兰的形态进行烘托。觿，骨制的小锥，头尖尾粗，古时解绳结用。“觿”与第二章中的“”，皆成人所佩，象征贵族的服饰。诗在起兴之后，即以特写镜头，突现了“童子佩觿”的形象。请看：孩儿家竟然佩带起大人的服饰来了，多么不相称呵！诗在展现人物自相矛盾的服饰之后，紧接着由表及里，直接以身份微贱的“我”作对照，指斥其才智低下。朱熹谓“知，犹智也，言其才能不足以知于我也”。这样一比，赫然醒目，就从本质上揭示出人物虚有外饰而内无才德的丑态。结尾笔锋一转，为人物着色，极力渲染童子风度翩翩的自得神态。毛苌在解释这后二句时说：“容仪可观，佩玉遂遂然，垂其绅带，悸悸然有节度。”这样一反衬，人物的骄矜任性、毫无自知之明的特质，也就暴露无遗了。
　　，俗称扳指，用玉或骨制成，套于右手大拇指上，射箭时用以钩弦。诗。的第二章补足上意，对人物形象作进一步展现。它先以芄兰圆圆的叶片起兴，烘托出人物佩戴扳指的风姿。这样，由“佩觽”到“佩韘”，人物形象更加鲜明突出：那童子不仅腰间佩带着成人用的解结锥，而且手上还戴着钩弦用的玉扳指，神气十足，俨然是一副“大人物”的气派！而“佩韘”这一细节，又能发人联想，诸如童子拉弓射箭时耀武扬威之态与矜然自得之情，也隐约可见。
　　本诗在内容上与《鄘风相鼠》接近，主题都是批判不知礼仪之人，但在表现手法上却迥然异趣。《相鼠》这首诗，由贱恶的鼠起兴，过渡到人物，从外在仪容到内在本质，给予一连串否定，并采用反问句式，步步进逼，尽情斥责，抒情淋漓痛快。《芄兰》一诗，则以抑扬衬照手法，抒情或直或婉，富于变化。如本是童子，却偏偏要佩带成人服饰的“觿”与“韘”，两种极不相称的事物一经组合，就构成一幅绝妙的讽刺画，令人捧腹，发人深思。如果说第一层衬照是寓情于事，让画面本身来展示意义，那末第二层又转为直接抒情，以“我”与高贵的“童子”作对照，毫无掩饰地抒发内心的鄙视与愤激之情，直露而深刻；结尾又变换角度，用笔轻灵，洋洋洒洒，寓嘲弄于揄扬之中，含蓄深婉，耐人寻味。正如黄焯在评论本诗时所说：“诗凡刺人之无德，往往虚陈其容服之盛，如此诗两章末二句是也。”（《毛诗郑笺平议》）
　　两章都以芄兰起兴，语言整饬，从字面上看，次章仅换三个字，而内容分量却大大加重，结构更加完整，前后相得益彰，重章叠唱，也增强了抒情气息，荡漾着回环往复的音乐美，体现了我国古代民歌的艺术特色。