《李亚仙花酒曲江池》原文及鉴赏

　　【耍孩儿】虽不曾把黄金堆到北斗杓儿柄，也做的过家私叠等。只为你虚心假意会劳承，赚的他囊橐如冰。（带云）他有钱呵，（唱）一家儿簇捧做胸前肉，（带云）他没钱呵，（唱）半合儿憎嫌做眼内钉，早把倒宅计安排定。只为些蝇头微利，蹬脱了我锦片前程。
　　【三煞】卖弄甚锦绣帏翡翠屏，则他这瓦罐儿早打破在你胭脂井。他便能飞也飞不出千重网，便会跳也跳不过万丈坑。郑元和亲身证。你就将他赶离后院，少不的我也哭倒长城。
　　【二煞】我和他埋时一处埋，生时一处生，任凭你恶叉白赖寻争竞。常拼个同归青冢抛《金缕》，更休想重上红楼理玉筝。非是我夸清正，只为他星前月下，亲曾设海誓山盟。
　　（卜儿云）好波。你个谢天香。（正旦唱）
　　【尾煞】我比那谢天香名字真，他比那柳耆卿也不斤两轻。折莫娘将定盘星生扭做加三硬。你待要我卖笑求食，直将我来慢慢的等。
　　郑元和被其父打得昏死过去后，亚仙闻讯赶去救护。鸨母随脚追到，硬将亚仙拖回家。经此巨变，亚仙的心意渐定，决心与元和同甘共苦。她遣使女找来元和，并算清二十年衣食之用，还给她的娘，与元和共同走出家门，重新开始生活。此处所选四曲，正是她与娘理论、算账时的唱词。鸨母嫌元和贫穷、烂缕，亚仙便以一曲【耍孩儿】加以驳斥。首二句说明元和虽不是豪富，当年也有相当的财力。接下去她又言正词严地指出，正因为娘虚情假意的欺骗，才使元和囊中如洗。“一家儿”与“半合儿”两句是对比的写法，用“胸前肉”与“眼中钉”这通俗的比喻，写出妓家的势利眼：在元和经济情况变化时，以截然不同的态度对待他。这两句虽纯用口语，却依律作了对偶，于自然中见其整饬。最后一句“蹬脱了我锦片前程”至关紧要，点出亚仙早就想从良的愿望。
　　鸨母劝亚仙，说锦绣帏、翡翠屏留不得乞儿。亚仙听后，便在【三煞】中继续揭露她使诡计骗钱的伎俩。“瓦罐儿打破在胭脂井”是一个形象而又巧妙的比喻。古人用瓦罐在井里汲水，一不小心，瓦罐就会被井栏磕破。破瓦罐又是乞儿行乞的工具，高文秀曾有同题材的剧作《郑元和风雪打瓦罐》，因此“瓦罐”意为双关。“胭脂井”原是陈后主与张丽华典故，在隋兵攻进来时，陈、张和孔贵嫔三人一起躲入景阳宫井中，后人称此井为“胭脂井”或称“辱井”。这里用胭脂井比喻妓女家，而郑元和正是在这里倒了霉，打破了“瓦罐”。“他便能”、“便会跳”两句是加了衬字后的对偶句，句中关键词为“千重网”、“万丈坑”，意义重叠，加强了对鸨母歹伎俩的批判。“哭倒长城”用孟姜女典故，表达亚仙跟随元和矢志不改的决心。
　　【二煞】继续申明其志：与元和生死与共。“常拼个”、“更休想”两句也是加了衬字的对偶句，与【三煞】中“他便能”等两偶句意义重叠不同，其意义似相对而实为递进。前句表明与元和同生共死的决心，后句申明再不重操旧业，这是重点，为了跳出火坑，宁愿“同归青冢”。“青冢”，用王昭君典故。从文字来看，“青冢”对“红楼”，“金缕”对“玉笙”，甚为工整，且词采浓郁，与【三煞】那两句词语本色不同。“非是我”以下三句，虽是说明原因的陈述句，似为平淡，而平淡中见二人之情深，恰如佳酿，色淡而味醇。在这一曲中可以看到作者遣词造句的两个特点：本色的口语与经过锻炼的丽词美句并用；骈句与陈述句交替。这正是“曲”这一文体有别于诗词典雅蕴藉的总体特色。
　　【尾煞】是李亚仙对自己今后生活作出安排时的唱词。重头在唱词中的插白中，即算了二十年的衣食之费给娘，自赎自身，讨得个自在之身，与元和重新开始新生活，唱词则比较简单，且纯用口语，明白晓畅。唯第一二句，她把自己与元和比作谢天香与柳耆卿，即宋代著名词人柳永，似有不妥。谢柳故事见关汉卿杂剧《钱大尹智宠谢天香》，这是一部典型的才子、名妓恋爱剧，当时很有影响。把剧中主人公与名人相比，未尝不可，不过这里出现一个问题：《曲江池》演的是唐代故事，其主人公怎么会提到宋代名人，而且以他为楷模呢？岂非有“关公战秦琼”之嫌？这只能说是用典欠斟酌。然而，年代的舛错，在元杂剧中并不少见，汉用唐典，先秦用汉典的例子常有发生。至于在曲文中汉人套用唐诗名句，唐人化用宋词名句的情况就更多了。可见元剧作家的时代观念不强，只顾及名人名作的效应。这一作品也未能免俗。