诗经《竹竿》原文及赏析

　　籊籊竹竿，竹竿竹竿细又长，
　　以钓于淇。当年钓鱼淇水上。
　　岂不尔思？难道旧游我不想？
　　远莫致之。路途遥远难还乡。
　　
　　泉源在左，左边呀，泉源头，
　　淇水在右。右边呀，淇水流。
　　女子有行，姑娘出嫁到别国，
　　远父母兄弟。远离家人怎不愁。
　　
　　淇水在右，右边呀，淇水流，
　　泉源在左。左边呀，泉源头。
　　巧笑之瑳，巧笑露齿少年游，
　　佩玉之傩。行动佩玉有节奏。
　　
　　淇水滺滺，淇水悠悠照样流，
　　桧楫松舟（11）。桧桨松船也依旧。
　　驾言出游，只好驾车且出游，
　　以写我忧（12）。聊除心里思乡愁。
　　（采用程俊英译诗）
　　〔注释〕籊（ti）籊：长而细的样子。淇：淇水，自卫都朝歌城北屈转而西而南。不尔思：不思尔。否定句式宾语提到动词前面。尔，你，指淇水。致：到达。泉源：水名。《水经淇水注》：“泉有二源，一曰马沟，二曰美沟，皆出朝歌西北。”行（xing）：女子出嫁为行。远（yuan）：远离，用作动词。瑳（cuo）：《说文》：“玉色鲜白也。”这里指牙齿洁白如玉。傩：通“娜”。指女子走路时腰身婀娜多姿。滺（you）滺：河水荡漾的样子。（11）桧楫松舟：桧木制的桨，松木做的船。桧，又叫子孙柏、刺柏。楫，古又称桡或棹。（12）写：古“泻”字，宣泄、消除的意思。
　　〔赏析〕一个卫国女子，远嫁异国，欲归不得，思念故国和亲人之情无法排遣，因赋此诗以抒忧思。
　　此诗共四章。第一章前两句回忆当年钓游淇水之乐。淇，水名，流经卫国都城朝歌的北面，然后西折，再折向南，有如郑国的溱与洧，是少男少女经常游玩的地方。钓鱼，今天几乎为须眉所独占，古代少女们也常从事这种游乐活动，《红楼梦》就有“四美钓游鱼”一回。淇水钓游给她留下了深刻印象，她一想到故国，首先就想到这段生活。古制：女子出嫁之后，除了父母在时归宁、父母亡时奔丧之外，是不许回娘家的。诗中女主人不能回卫，可能真因路远，也可能别有原因。首章点明“远莫致之”，这就说明思卫之情一直困扰着她而无法排遣。
　　第二章是回忆当年离开卫国、离开亲人，远嫁异国时的心情。泉源，水名，淇水上游的支流“泉源，即百泉也，在卫之西北，而东南流入淇。”（朱熹《诗集传》）“水以北为左，南为右。泉源在朝歌北，故曰‘在左’；淇水则屈转于朝歌之南，故曰‘在右’。”（陈奂《诗毛氏传疏》）诗的上两句说离开卫国，下两句说离开亲人，这是借对出嫁时的回忆，表达对故国对亲人的思念。不说思念，而思念之情自现。
　　第三章是对少女形象的回忆。笑起来露出美玉般的牙齿，走起来婀娜有致，环佩叮。“巧笑”两句，勾勒出一个天真无邪的贵族少女的形象。从洁白的牙齿、婀娜的腰身、叮的环佩落笔，确实抓住了贵族少女的特征，写来颇具个性。
　　第四章写归卫不得，借出游以解忧。前两句意思是坐着松木船，荡着桧木桨，泛游于淇水之上。这是回忆当年的游乐生活，与首章淇水垂钓的回忆相呼应。后两句是借出游以解忧的意思。为什么要借出游以解忧？因为忧愁无法排遣。出游真能解忧么？古人在忧愁无法排遣时，便借酒消愁，“何以解忧？唯有杜康。”（曹操《短歌行》）可是，“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）酒既不能使人从忧愁中得到解脱，想借出游解忧当然也只是一种幻想。
　　三百篇中，《诗序》指出写“卫女思归”的有两首诗，一首是《邶风》中的《泉水》，另一首是这首《竹竿》。有人认为，《泉水》、《竹竿》两诗，和《鄘风载驰》属于同一作者，都是许穆夫人所作，也有说是她的媵妾写的。许穆夫人，卫女，许穆公的夫人，是我国、也是世界历史上最早的一位女诗人，而且是位爱国诗人。周惠王十七年（公元前660年），狄人侵卫，卫懿公战死。许穆夫人的姐夫宋桓公迎接卫国遗民渡河，住在漕丘。许穆夫人听到卫亡的消息，不顾许人的阻挠，立刻奔到漕丘吊唁。《载驰》是她抵达漕丘时作的。据此，《竹竿》当作于写《载驰》的前后。也有人对前说持有异议，方玉润云：“盖其（指《竹竿》）局度雍容，音节圆畅，而造语之工，风致嫣然，自足以擅美一时，不必定求其人以实之也俗儒说诗，务求确解，则三百篇诗词不过一本《记事珠》，欲求一陶情寄兴之作，岂可得哉？”方氏对俗儒的批评，无疑是正确的；但有两点应该指出：一、从诗的内容考察，作者即使不是许穆夫人，也是一位类似许穆夫人的贵族妇女；二、《泉水》首章开头“毖彼泉水，亦流于淇”，与《竹竿》中关于源泉、淇水的描写极为相似，而第二章的“女子有行，远父母兄弟”、第四章的“驾言出游，以写我忧”，与《竹竿》二、四章里的句子完全相同，《竹竿》与《泉水》的联系是不容否认的。