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红楼二尤

4月28日 壹世缘投稿
  红学公案:六十四、六十七回的真伪问题
  红学研究
  《红楼梦》早期抄本中,庚辰本缺第六十四、第六十七两回,八十回中,只有
  七十八回;己卯本存第一至第二十回、第三十一至第四十回、第六十一至第七十回,
  第六十四、第六十七两回系抄配;甲戌、舒序、郑藏本系残本,不知道第六十四、
  第六十七两回原来的有无;其他早期抄本则都有这两回。所以程伟元、高鹗在刊行
  百二十回本的引言里说:“是书沿传既久,坊间缮本及诸家所藏秘稿,繁简歧出,
  前后错见。即如第六十七回,此有彼无,题同文异,燕石莫辨。”因此流传下来的
  第六十四、第六十七两回的真伪,即是否曹雪芹原作的问题,就成为红学考证的对
  象了。
  己卯本第六十四回的回目为:“幽淑女悲题五美吟,浪荡子情遗九龙巩。”第
  六十七回的回目是:“见土仪颦卿思故里,闻秘事凤姐讯家童。”回未有小注:
  “《石头记》第六十七回终,按乾隆年间抄本,武裕庵补抄。”这两回书,上承第
  六十三回,下接第六十八和第六十九回,中间有第六十五、第六十六两个回次,共
  七回多的篇幅,写的都是“红楼二尤”的故事。如果抽出第六十四、第六十七这两
  回,“红楼二尤”的故事,在时间上是相接的,但如插入第六十四、第六十七回的
  情节,便使这段纪历乱了套。所以有的研究者认为,这两回书中的某些故事情节简
  直是拦路虎。特别是第第六十七回,叙事松弛,写来拉杂,有的段落如袭人在园中
  数说祝婆子、宝钗命莺儿往凤姐处送礼,使人感到笨拙。周煦良即据此断定第六十
  七回是伪作周煦良:《红楼梦第六十七回是伪作》,载1961年9月9日《文汇报》,
  参阅拙编《红学三十年论文选编》下卷,第203至第210页。。
  持相反意见者则认为,戚序本、梦觉主人序本第六十四回有脂批:“《五美吟
  》与后《十独吟》对照。”这说明批者看到了书的全稿。靖藏本第六十七回前面也
  有批语:“末回‘撒手’,乃是已悟;此虽眷念,却破谜关。是何必削发?青埂峰
  证了前缘,仍不出士隐梦中;而前引即〔湘莲〕三姐。”也是从全书着眼,因而认
  为这两回不可能是伪作。对庚辰、己卯本独缺这两回,认为是传失的结果,后来又
  找到了,其他各本才得以保全,己卯本后来才能补齐宋浩庆:《红楼梦第六十四、
  六十七回辨》,载《红楼梦学刊》1979年第1期。。另外的研究者,也有的认为,
  第六十四、第六十七两回与前后在时间衔接上有矛盾,是由于作者在某次增删中增
  写了第六十八、第六十九两回,充实和发展了“红楼二尤”故事的情节内容,致使
  第六十四、第六十七两回曾经一度被作者抽出来进行改写,这便是造成己卯、庚辰
  缺此两回的原因。
  当然以上种种说法,只能说是分析和推测,都不能提供出为什么己卯和庚辰两
  种早期抄本独缺这两回的直接证据,因此《红楼梦》第六
  十四、六十七两回书是否
  雪芹原著这段公案,至今并未获得解决。
  红楼人物
  金陵十二钗正册:林黛玉(判词)、薛宝钗(判词)、贾元春(判词)、贾探春(判词)、史湘云(判词)、妙玉(判词)、贾迎春(判词)、贾惜春(判词)、王熙凤(判词)、巧姐(判词)、李纨(判词)、秦可卿(判词)
  红楼梦曲:引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
  金陵十二钗副册:甄英莲(香菱判词)、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
  金陵十二钗又副册:晴雯(判词)、袭人(判词)、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
  十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
  十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
  十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
  其他人物:贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞。。。了解更多人物,及诗词关注公众号(bcbeicha)杯茶读书,回复关键字获取。
  红楼诗词:西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、
  红楼梦每回主要内容及解读
  一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、八一、八二、八三、八四、八五、八六、八七、八八、八九、九十、九一、九二、九三、九四、九五、九六、九七、九八、九九、一百、一零一、一零二、一零三、一零四、一零五、一零六、一零七、一零八、一零九、一一零、一一一、一一二、一一三、一一四、一一五、一一六、一一七、一一八、一一九、一二零、
  重要情节:黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
  脂批红楼梦每回原文解读
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水月庵是在江宁的什么地方呢?水月庵红学研究水月庵(“庵”又作“寺”),别名馒头庵,是《石头记》中的一个重要环境,雪芹生动地描写了凤姐在那里所干的图财害命的勾当,高鹗续书,亦有“水月庵掀翻风月案……“凤姐点戏,脂砚执笔”究竟是一样什么事情呢?释“凤姐点戏,脂砚执笔”红学研究《红楼梦》第廿二回写贾母给宝钗作生日,定了一班新出小戏,昆弋两腔都有,还在贾母上房摆了几桌酒席。饭后点戏,贾母一定要宝钗先点,宝钗点……“元妃省亲”,实际上是写“康熙南巡”的盛况?如何理解“借省亲事写南巡”红学研究甲戌本《石头记》在第十六回前有五条批语,其中第四条批语云:“借省亲事写南巡,出脱心中多少忆惜(昔)感今!”许多红学家把这条批……秦可卿在贾氏宗族当中处于什么位置?贾府婚配之谜红学研究《红楼梦》被称为神秘的作品,它的神秘性,体现于书中暗示了康、雍、乾三朝的政治时局,而作者曹雪芹家族的兴衰荣辱又与其紧密相连,他把自己家族经历的事……秦可卿为什么要悬梁自尽呢?秦可卿是什么人?红学研究秦可卿是什么人?二百年来对她还一直没有一个从作品实际和形象本身出发的实事求是的评价。对这个封建社会末期地主阶级青年妇女的艺术形象,赞赏者有之……“姑娘”和“奶奶”《红楼梦》里的称呼红学研究读《红楼梦》的同志往往发觉,这里面关于人物之间的互相称呼很复杂,有时竟不大好懂。一旦弄懂之后,又会觉得人物互相间的称呼还大有文章,包含着很……于无声处,是在参禅悟道?话说邢夫人鸳鸯事件红学研究说到荣府大老爷贾赦,便不能不说到大太太邢夫人。倒不是因为嫁鸡随鸡、嫁狗随狗,而在于邢夫人姓“形”。“形同虚设”?否!“形为神之役”,仿佛其……曹雪芹的籍贯,研究者中间有丰润和辽阳两说?红学公案:曹雪芹的籍贯红学研究曹雪芹的籍贯,研究者中间有丰润和辽阳两说。丰润说为周汝昌所力主,《红楼梦新证》增订版第三章对此考论甚详,并附有《丰润曹氏世系表》。周汝……脂砚和畸笏是一个人吗?红学公案:靖本“迷失”红学研究靖应鹃藏抄本《红楼梦》,是现在已知的十二种脂评系统的抄本之一,但也是惟一未能公诸于世的抄本。1959年夏天,南京的毛国瑶从靖应鹃……索隐派是认为《红楼梦》有反满思想的?红学公案:《红楼梦》有没有反满思想红学研究索隐派是认为《红楼梦》有反满思想的,而且认为不是一般的反满,而是全书的基本出发点和最后归宿,主旨就在于反清复明。考证……宝钗和黛玉孰优孰劣问题?红学公案:钗黛优劣及《红楼梦》后四十回的评价问题红学研究一红学论争其实也即是红学公案。因为论争往往形成公案,特别是那些聚讼无尾的论争,假以时日,必然变成……红楼二尤红学公案:六十四、六十七回的真伪问题红学研究《红楼梦》早期抄本中,庚辰本缺第六十四、第六十七两回,八十回中,只有七十八回;己卯本存第一至第二十回、第三十一至第……
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