贾珍、贾蓉、秦可卿之间的关系

　　秦可卿疑案的商量
　　红学研究
　　贾珍在《红楼梦》中的重头戏就是开场同秦可卿之间的淫乱关系。这大概就是“造衅开端实在宁”的本意吧。
　　不能把一切违背伦常的性关系都看成具有反封建精神。封建的性关系有两个极端，一个是宣扬和谨守节欲，特别是对于妇女；一方面则是无限制的纵欲，其主体就是大大小小的统治者。封建统治者及其代言人要求劳动人民在婚姻关来一连从“父母之命、媒妁之言”，要求女人节烈。而他们自己却绝不受此限制，三宫六院，妻妾成群，妻室之外还要不断地寻花问柳。贾珍就是这样的男子群中的一个。贾府中的男主子中的多数，正是极为典型地反映了封建阶级在性关系上的腐败。甚至贾宝玉也是由于这种群体腐败的侵蚀而难免其俗，只是由于他所具有的民主主义精神的思想意识，使其未能陷得更深，而同这个腐败群体划清了界限，同他周围的女儿保持了较为洁净的性关系，成了同贾涟、贾珍、贾蓉等迥异的新人形象。
　　我们可以推想一下贾珍、贾蓉、秦可卿之间的关系。贾珍、贾蓉在精神上似无太大差别处，其差别就是父子尊卑。秦可卿嫁给贾蓉，确实可能是贾珍先看好了奏可卿。贾珍则利用贾蓉在性成熟和性经脸方面的劣势，多少挤占了贾蓉的位置，与其子长期占有秦可卿，扣此而已。这里有什么反封建精神存在呢？难道破坏人类关系的最起码的道德原则就是什么反封建精神？贾蓉在其父的淫威之下也只能忍辱含垢、忍气吞声，然后以对新的淫乱关来的追求来弥补自己在淫乱关来中所受的损失。其结果就是父子的共同淫乱。如果说贾珍与秦可卿存在着“爱”也就有什么反封建精神，那么贯连同多浑虫、尤二姐的关系不更有反封建精神？贾琏不是对尤二姐“爱”得发狂，而把封建道德规范视若敝屐吗？
　　因此，贾珍和贾珍同秦可抑的关来的案还是不翻为好，这个案翻不得。
　　三
　　我们再来分析一下刘心武先生为贾珍在《红楼梦》中安排的使命。刘心武先生重评贾珍，给贾珍作翻案文章，重要的一点是让贾珍以超人的男子汉气概去参与政治斗争的角逐，以使“惊借骇俗”的贾珍同“怜香惜玉”的贾宝玉并立起来，相映生辉，既可使荣宁二府在艺术上平分秋色，又会使《红楼梦》的思想内涵更丰厚，“使悲剧整体意蕴更加丰厚和更加完整”。
　　参与当时的政治斗争，即参与当时的宫廷内部斗争，亦即站在宫廷斗争的一方，为贾家的兴旺发达而战斗，或者再具体点说，即如站在底祷之类的一面参与对雍正的斗争。
　　给《红楼梦》一个投入宫廷政治斗争的人物，也就给《红楼梦》一个宫廷政治斗争的主题，就是刘心武先生给《红楼梦》的新使命。除了曹雪芹，别的人要写一本别的什么《红楼梦》，要写这样一个贾珍和这样一个主题，随他去。但要给曹雪芹这样一个使命，说什么“本来应当如此”，“如果曹翁能终于完成《红楼梦》全书，他是会特其弄妥的”云云，当然可以随便地说，但也确实难为我们的曾翁，因为这有背曹翁写作红楼之旨。曹翁要写“这样钟鸣鼎食的人家儿，如今养的儿孙，竞一代不如一代”，而刘心式先生却要写一个重振贾家家业的有非凡作为的后代；曹翁要写“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，而刘心武先生却要贾珍去重振贾家事业，把贾家的祖宗打下的天下一代一代的传下去。这岂不是难为我们的曹翁吗？《红楼梦》应不应当有一个政治斗争的主题，应不应当有一个政治斗争的主线，应不应当有一个政治斗争的重要人物，实在是应当首先弄清楚的问题。因为这里已由“补级”转入到对《红楼梦》的评价问题。似乎《红揍梦》块了这么一位珍爷、这样一条线索，这么一个主题，《红楼梦》的人物描写就雷同化了！作品结构就失衡了。作品的主题意义就不那么“深刻”、“完整”了。作品的悲剧意蕴就不那么丰厚了。
　　刘心武先生所设计的“敢作敢为”的贾珍，所从事的政治活动到底可能是些什么？说到底也不过是对宫廷斗争的投机和赌博罢了。按那位论者对“造衅”的理解是“犯上作乱”。也不过是帮助雍正的政故同雍正斗争。这种斗争的直接目的就是夺取封建国家的最高权力。这种斗争丝毫没有封建制度叛逆的意义，而其手段也不过是投机、钻营、政治赌博、施展阴谋诡计、投毒凶杀的宫闱政变之类罢了。这正是常见的宫闱政治小说的习见内容，并不会创造出什么新花样。投入这种斗争的贾珍，也只能是一个具有野心的、阴险狡诈的、没有心肝的官僚政客，同贾政、贾雨村式的人物没有什么区别，都属于“乱哄哄你登罢来我登场”的官场游戏中的封建势力。这正是宝玉斥之为“禄蠹”的人物。让这样的人物来同贾宝玉“相反相成”、“相映生辉”。岂不是完全弄错了方向？
　　有人认为，曹雪芹写《红楼梦》，“用假语村言”，“将真事隐去”，曹家又有那么一番惨痛遭际。就认为曹雪芹原来是要写一部政治斗争的小说。这实在是天大的误解。当然这里有为避祸而力求隐去某些政治性内容的含义，但更主要的是指曹翁所使用的艺术典型化的方法。即以“真率”为基础而将“真事”隐去二然后加以典型化。创造出他的艺术作品。作为封建社会的“百科全书”，《红楼梦》当。然不能不反映当时的社会政治。但这同把《红楼梦》写成政治小说是两回事。曹翁在《红楼梦》中所属意的是贾宝玉这个在封建末世出现的“多余的人”的形象。他所醉心的是宝袋的爱情悲剧。他所着眼的是封建大家庭的日常生活际遇。他要在封建大家庭的日常事变中。表现封建社会“，怨喇喇大厦倾”的历史命运。这才是伟大艺术家的真正的历史手笔。在人物塑造上也尽量生活化。避免过分的戏剧化的烦向。因此鲁迅才赞扬说。《红楼梦》把一切传统的手法都打破了。曹雪苹没有去塑适“敢作敢为”地去振兴贾家事业的贾珍，这似乎不是曹雪芹的错。曹雪芹在这一点上，似乎要比如此这般的贾珍的设计者要高明。
　　可卿疑案费商童。秦可卿之死大概因积累过深，也就难得轻易解决。但好在曹翁在《红楼梦》文本中为我们留下了解谜的线索，又有不少可资利用的材料（如脂砚批注等，但由于研究背景的复杂，这些材料往往变得扑朔迷离），特别是有热爱《红楼梦》的广大读者和专家。相信在共同探讨的基础上总会得出一个接近曹翁初始设计的解谜答案。
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　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
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