《孝经丧亲章第十八》原文翻译及赏析

　　《孝经丧亲》是《孝经》第十八章。以下是孝经丧亲章第十八拼音版原文、解释及解读，欢迎阅读。
　　孝经丧亲章第十八注音版
　　《孝xio经丧sng亲》
　　子z曰：孝xio子z之zh丧sng亲qn也，哭k不b偯，礼l无w容，言yn不b文，服f美mi不b安，闻wn乐l不b乐，食sh旨zh不b甘，此c哀i戚q之zh情qng也。三sn日r而r食，教jio民mn无w以y死s伤shng生。毁hu不b灭mi性，此c圣shng人rn之zh政也。丧sng不b过gu三sn年，示sh民mn有yu终zhng也。为wi之zh棺gun椁gu衣y衾qn而r举j之，陈chn其q簠f簋gu而r哀i戚q之；擗p踊哭k泣，哀i以y送sng之；卜b其q宅zhi兆，而r安n措cu之；为wi之zh宗zng庙mio，以y鬼gu享xing之；春chn秋qi祭j祀，以y时思s之。生shng事sh爱i敬，死s事sh哀i戚，生shng民mn之zh本bn尽jn矣，死s生shng之zh义y备bi矣，孝xio子z之zh事sh亲qn终zhng矣。
　　孝经丧亲章第十八拼音版
　　《xiojngsngqn》
　　《孝经丧亲》
　　zyu：xiozzhsngqny，kby，lwrng，ynbwn，fmibn，wnlbl，shzhbgn，ciqzhqngy。snrrsh，jiomnwysshngshng。hubmixng，cshngrnzhzhngy。sngbgusnnin，shmnyuzhngy。wizhgunguyqnrjzh，pyngkq，bqzhizho，wizhzngmio，chnqijs，yshszh。shngshijng，sshiq，shngmnzhbnjny，sshngzhybiy，xiozzhshqnzhngy。
　　子曰：孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之；擗踊哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。
　　孝经丧亲章第十八注释
　　1。哭不偯：气竭而尽不能委曲也。偯，痛哭时发出婉转拉长的声音。
　　2。容：保持端正的容貌。
　　3。文：文饰；修饰。
　　4。服美不安：穿着美观的服饰，心里感到不安。
　　5。旨：美味。
　　6。三日而食：父母去世，孝子不食三日，三日之后，就可进食。
　　7。无以死伤生：不可因亲人之死而伤害到活着的人。
　　8。毁不灭性：因哀痛而身体瘦削，但不危及生命。毁，哀毁。
　　9。政：法则。指圣人制礼施教的法则。
　　10。丧不过三年，示民有终也：丧期不超过三年，这是对人们表示哀伤要有终结。
　　11。为之棺椁衣衾而举之：准备棺、椁、衣、衾，举行敛礼。古代的棺木有两重，盛放尸体的叫棺，套在棺外的叫椁。衾，死人盖的被子。举之，举行敛礼。分小敛和大敛。为死者穿着衣服称小敛，把尸体放入棺内，称大敛。
　　12。陈其簠簋而哀戚之：陈列簠簋等礼器而悲伤忧痛。簠簋，古代祭祀宴享时盛黍稷的器皿，用竹木或铜制成。大抵簠多为方形，簋多为圆形。
　　13。擗踊：捶胸顿脚。古丧礼中，表示极度悲痛的动作。擗，捶胸。踊，跳跃。
　　14。送：送殡；送葬。
　　15。卜其宅兆而安措之：占卜墓地，安葬灵柩。卜，占卜。宅兆，坟墓的四周区域。
　　16。为之宗庙，以鬼享之：营建宗庙，以祭祀之礼，请鬼神来享用。
　　17。生民：人民。
　　18。孝子之事亲终矣：孝子侍奉父母的本务到此结束了。（或有问孝子之事亲终矣，岂自是而后可遂已乎？曰：非也。孝子之心无穷，身在一日，则思在一日。古者大孝所以有终身之慕也。此云终者，毕之谓也。谓生尽其养，死永其思，然后子职毕尽无遗。非谓从今日后遂不必容心也。）
　　孝经丧亲章第十八解释
　　孔子说“孝子丧失了父母亲，要哭得声嘶力竭，发不出悠长的哭腔；举止行为失去了平时的端正礼仪，言语没有了条理文采，穿上华美的衣服就心中不安，听到美妙的音乐也不快乐，吃美味的食物不觉得好吃，这是做子女的因失去亲人而悲伤忧愁的表现。父母之丧，3天之后就要吃东西，这是教导人民不要因失去亲人的悲哀而损伤生者的身体，不要因过度的哀毁而灭绝人生的天性，这是圣贤君子的为政之道。为亲人守丧不超过3年，是告诉人们居丧是有其终止期限的。办丧事的时候，要为去世的父母准备好棺材、外棺、穿戴的衣饰和铺盖的被子等，妥善地安置进棺内，陈列摆设上、簋类祭奠器具，以寄托生者的哀痛和悲伤。出殡的时候，捶胸顿足，嚎啕大哭地哀痛出送。占卜墓穴吉地以安葬。兴建起祭祀用的庙宇，使亡灵有所归依并享受生者的祭祀。在春秋两季举行祭祀，以表示生者无时不思念亡故的亲人。在父母亲在世时以爱和敬来奉事他们，在他们去世后，则怀看悲哀之情料理丧事，如此尽到了人生在世应尽的本分和义务。养生送死的大义都做到了，才算是完成了作为孝子侍奉亲人的义务。”
　　孝经丧亲章第十八解读
　　这一章书，是孔子对曾子专讲慎终追远之事。言父母在世之日，孝子尽其爱敬之心，父母可以亲眼看见，直接享受。一旦去世，孝子不能再见双亲，无法再尽敬爱之情。为孝子的那种心情，当是何等的哀痛。孔子特为世人指出慎终追远的大道，以传授曾子，教化世人，使知有所取法了。
　　孔子说：“一个善于孝养父母的儿女，如果一旦丧失了父母，那他的哀痛之情，无以复加。哭得气竭力衰，不再有委曲婉转的余音。对于礼节，也不暇讲究，没有平时的那样有仪容。讲话的时候，也没有平时的那样文雅。人到了这种情形之下，就是有很讲究的衣服，也不安心穿了，听见很好的音乐，也不觉得快乐了，吃了美味的食物，也不觉得香甜了。这样的言行动作，都是因哀戚的关系，神不自主。耳目的娱乐，口体的奉养，自然无有快乐于心的意思。这就是孝子的哀戚真情之流露。”
　　丧礼上说：“三年之丧，水浆不入口者三日，三日而食，教民无以死伤生。”就是说，教民不要因哀哭死者，有伤自己的生命。哀戚之情，本发于天性，假如哀戚过度，就毁伤了身体。但是不能有伤生命，灭绝天性。这就是圣人的政治。守丧不过三年之礼，这就是教民行孝，有一个终了的期限。
　　“当父母去世之日，必须谨慎的把他的衣服穿好，被褥垫好，内棺整妥，外椁套妥，把他收殓起来。既殓以后，在灵堂前边，陈设方圆祭器，供献祭品。早晚哀戚以尽孝思。送殡出葬之时，先行祖饯，似乎不忍亲离去。女子拊心痛哭。男子顿足号泣，哀痛迫切的来送殡。至于安葬的墓穴，必须选择妥善的地方，幽静的环境。卜宅兆而安葬之，以表儿女爱敬的诚意。既安葬以后，依其法律制度，建立家庙或宗祠。三年丧毕，移亲灵于宗庙，使亲灵有享祭的处所，以祀鬼神之礼祀之，春狄祭祀，因时以思慕之。以示不忘亲的意思，慎终追远之礼，孝敬哀戚之义，可谓全备了。”
　　父母在世之日，要尽其爱敬之心，父母去世以后，要事以哀戚之礼。这样人生的根本大事，就算尽到了，养生送死的礼仪，也算完备了。孝子事亲之道，也就完成了。