“你没有山高，你没有水深，你和常人一样。
　　为什么能搅混江水？为什么能乱得起地方？”
　　“我没有山高，我没有水深，我和常人一样。
　　我一个人的力量！搅不起江水，乱不起地方。
　　大家的力量，才搅得江水，才乱得起地方！”
　　《民间文学》1955年8月号
　　这首苗家民歌写在与太平天国起义同时的苗族起义领袖张秀眉的英雄事迹，它以张秀眉被俘后与官员问答的形式，表现了张秀眉与人民血肉相连的联系，反映出起义领袖的英雄气概。
　　张秀眉是贵州台江人，曾当过雇工。1855年台拱官员擅自提高粮价，激起苗民的义愤，数千人冲进台城。他与高采等遂组织起义，并被推为元帅，后发展至数十万人，占领数十州县，消灭清军二万人，并击毙清廷提督荣维善等。但1870年清军大规模进攻占领了台拱。1872年在雪山战斗中他不幸失败被俘。在清廷官员审问时，他坚强不屈。民歌就是依据这一背景创作的。
　　清廷官员怎么也不理解张秀眉的能耐，在俘获张秀眉后他们发出这样的疑问：“你和常人一样，为什么能搅混江水？为什么能乱得起地方？”一个平平常常当过雇工的农民，为什么能高举义旗，咤风云、攻城夺地，使统治者无安宁之日？张秀眉对统治者永远无法弄懂的问题作了明白而有力的回答：“我一个人的力量，搅不起江水，乱不起地方。大家的力量，才搅得起江水，才乱得起地方。”这个回答质朴而深刻，它概括表现了起义领袖绝不突出个人力量的谦逊品格，更说明了一切革命的行动、伟大的斗争，其力量源泉皆在人民群众之中，广大人民才是历史真正的创造者。这一回答与统治者的帝王将相决定历史的唯心论完全不同。它具有理论上的深刻性。
　　张秀眉被捕后，如何受审、如何回答，具体内容已无从知道。但民歌运用想像采用问答形式，突出了“大家的力量，才搅得起江水”这一命题，表现出构思的独特。它在修辞上既运用了排比句，问答语句又采用重复的手法，表现出少数民族民歌铺排对唱的特点。

民歌《下象棋》原文及赏析打扫打扫堂前地，抹了抹桌子，排下了象棋。下棋的人，个个都是有缘的，输了棋，千万莫要伤和气。你有炮来我有的是车，连环马，看你老将往那里？！那时……民歌《不怕洋枪炮》原文及赏析义和团，真勇敢，不怕枪炮和子弹。一心只想灭洋人，顶着枪子往上窜。杀尽洋人头，中国保安全。《义和团歌谣》光绪二十五年（公元1899年），……民歌《不怕洋枪炮》原文及赏析不认的粮船呵呵笑，谁家的棺材，在水面上飘？引魂幡，飘飘摇摇在空中吊，上写着：钦命江西督粮道。孝子贤孙，手打着哀篙。送殡的人，个个都是麻绳套。……民歌《中秋谣》原文及赏析八月十五是中秋，有人快活有人忧，有人登上高搂饮烧酒，有人回去茅舍吃芋头。富人饮酒复饮酒，饮得魂醉心已酬。贫人凝思复凝思，思着明早无早朝。富人饮酒尽表情，……民歌《临行时扯着衣衫问》原文及赏析临行时扯着衣衫问：“冤家几时回？”“还要回，只待等桃花桃花绽。”一杯酒递与心肝，双膝儿跪在跟前，临行嘱咐嘱咐千遍：“逢桥时须下雕鞍，过渡时切莫争先。……民歌《事不关心》原文及赏析事不关心，关心则乱。事到其间，进退两难。想当初见面不如不见面，到如今欲待要断割不断。相隔咫尺，如隔重山。恨老天，不与人儿行方便。这是你自误了……民歌《二世再转来（之二）》原文及赏析“你没有山高，你没有水深，你和常人一样。为什么能搅混江水？为什么能乱得起地方？”“我没有山高，我没有水深，我和常人一样。我一个人的力量！搅不起江水，乱不起地方……民歌《二八佳人巧梳妆》原文及赏析二八佳人巧梳妆，房中守着个七岁的郎。待说是郎郎又小；待说是儿不叫娘。晚上枕胳膊睡，醒来还要寻他娘。不为婆婆年高迈，背在山后喂了狼。……民歌《京师为包拯语》原文及赏析关节不到，有阎罗包老。元脱脱等撰《宋史包拯传》这是一首赞扬清官的民谣，在民间广为流传。包拯在民间叫包公、包老。这种称呼说明人民对他的爱戴。关于包公的戏曲、曲艺……民歌《京师为童贯蔡京高俅何执中谣》原文及赏析杀了穜蒿割了菜，吃了羔儿荷叶在。清杜文澜辑《古谣谚》卷六十三《古谣谚》转引《独醒杂志》卷九云：“何执中居相位时，京师童谣曰云云。说者谓指童贯、蔡京、高俅三人及……民歌《人儿人儿今何在》原文及赏析人儿人儿今何在？花儿花儿为谁开？雁儿雁儿因何不把书来带？心儿心儿从今又把相思害，泪儿泪儿滚将下来。天呀！天呀！无限的凄凉，教奴怎么耐？清颜自……民歌《伤心最怕》原文及赏析伤心最怕黄昏后，似这等风月无情，何日方休？在人前，强玩笑来强讲究；无人时，凄凄凉凉实难受。朝朝暮暮，岁月如流。对菱花，谁是保奴的容颜常照旧？……