二八佳人巧梳妆，
　　房中守着个七岁的郎。
　　待说是郎郎又小；
　　待说是儿不叫娘。
　　晚上枕胳膊睡，
　　醒来还要寻他娘。
　　不为婆婆年高迈，
　　背在山后喂了狼。
　　清无名氏编《北京小曲钞》
　　本篇以十六岁的妇女嫁给七岁的丈夫，揭露了封建包办婚姻的极端荒谬性。
　　“二八佳人”，即十六岁的美女。她巧于梳妆打扮，可惜却没有一个懂事通情的丈夫，而只能“房中守着七岁的郎”。七岁的男孩尚未发育成熟，怎么能结婚成亲呢？可是封建包办婚姻，不仅不管男女双方是否真心相爱，而且也不问他们在生理上是否发育，是否具备结婚的生理条件。她所嫁的丈夫就是个七岁的孩子，“待说是郎郎又小，待说是儿不叫娘”，即丈夫不像丈夫，儿子不像儿子；年龄之小，连生活尚不能自理，晚上还要用胳膊当枕头带着他睡觉，“醒来还要寻他娘。”这种有名无实的丈夫，给她带来的不是欢乐，而是痛苦，使她恨死了，恨不得要把他“背在山后喂了狼”，只是因为“婆婆年高迈”，怕婆婆伤心，才没有这样做。她这种恨，表面上看，是恨她那年幼的丈夫，实则恨的是那极端荒谬、不合理的封建婚姻制度。因为谁都看得很清楚，七岁的孩子幼稚无知，天真烂漫，根本不懂结婚是怎么回事，何罪之有？因此，她要把毫不懂事的小丈夫“背在山后喂了狼”，也绝不是她心地残忍无情的表现，绝不是恨小男孩个人，而恰恰是她的爱情得不到依附、遭受亵渎的必然发泄。从她“为婆婆年高迈”，而不惜克制自己的感情，牺牲自己爱的权利，可更进一步地说明她的心地的善良和多情。
　　在艺术上，它运用一系列的极端不和谐，如“二八佳人”与“七岁的郎”，郎与儿，娘与狼，对小丈夫的狠毒与对婆婆的慈爱。这些不和谐，既充分地揭示了封建包办婚姻的荒谬和不合理，又深刻地表现了女主人公内心的感情旋涡：交织着爱与恨、慈与狠、抗与忍的复杂的矛盾冲突。它令人读了不能不为之震惊，不能不对封建包办婚姻表示强烈的愤恨，不能不对这位“二八佳人”寄予由衷的同情。

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