不认的粮船呵呵笑，
　　谁家的棺材，在水面上飘？
　　引魂幡，飘飘摇摇在空中吊，
　　上写着：钦命江西督粮道。
　　孝子贤孙，手打着哀篙。
　　送殡的人，个个都是麻绳套。
　　齐举哀，不见那个把泪掉。
　　清华广生辑《白雪遗音马头调》
　　这是一首对封建官吏的剥削、压迫的绝妙的讽刺诗。
　　当代著名的俗文学家赵景深曾经指出：“这首小曲是全部《白雪遗音》中较好的一首。它表现了人民对于‘钦命江西督粮道’（即皇帝亲自任命负责在江西督察征收公粮的官员引者注）刻骨的仇恨。据我的看法，棺材并不是指督粮道真地死了，而是把他的粮船比作‘棺材在水面上飘’，把钦命的旗帜比作‘引魂幡，飘飘摇摇在空中吊，’把一些拍马屁的下属官员比作‘孝子贤孙，手打着哀篙’，而那些被锁拿的欠了粮的老百姓比作‘送殡的人’，却又被‘麻绳套’着，他们‘齐举哀，不见那个把泪掉’。只是愤恨自己所受的压榨，即使江西督粮道真的死了，他们拍手称快还来不及，也决不会掉眼泪的。过去一向称赞元代睢景臣的《汉高祖还乡》散套，不料现在我们又发现了略有类似的《不认的粮船》；这跟写农民不认得汉高祖的仪仗，不是同一机杼么？”
　　赵景深的分析十分精辟。需要补充说明的是，农民对汉高祖的仪仗不认得，是完全可能、非常真实的，而农民把粮船误认作在水面上飘的棺材，把钦命的旌旗误当作送丧的“引魂幡”，把因欠粮而被官府用麻绳绑捆押送的犯人，误认为“送殡的人”，这在事实上是绝不可能的，它显然是属于蓄意夸张的讽刺手法。不仅如此，更重要的是作者之所以如此蓄意夸张，还表现了被剥削被压迫的劳动者对残暴的封建统治者的极端蔑视，仿佛已经看到了他们必然灭亡的历史命运，看到了那些被他们用麻绳捆绑的人终将成为埋葬他们的人。
　　像这样有着深刻的历史内涵和绝妙的讽刺技巧的民歌，不仅为那些“温柔敦厚”、“怨而不怒”的文人诗作所望尘莫及，即便在民歌中也是难得的珍品。

民歌《下象棋》原文及赏析打扫打扫堂前地，抹了抹桌子，排下了象棋。下棋的人，个个都是有缘的，输了棋，千万莫要伤和气。你有炮来我有的是车，连环马，看你老将往那里？！那时……民歌《不怕洋枪炮》原文及赏析义和团，真勇敢，不怕枪炮和子弹。一心只想灭洋人，顶着枪子往上窜。杀尽洋人头，中国保安全。《义和团歌谣》光绪二十五年（公元1899年），……民歌《不怕洋枪炮》原文及赏析不认的粮船呵呵笑，谁家的棺材，在水面上飘？引魂幡，飘飘摇摇在空中吊，上写着：钦命江西督粮道。孝子贤孙，手打着哀篙。送殡的人，个个都是麻绳套。……民歌《中秋谣》原文及赏析八月十五是中秋，有人快活有人忧，有人登上高搂饮烧酒，有人回去茅舍吃芋头。富人饮酒复饮酒，饮得魂醉心已酬。贫人凝思复凝思，思着明早无早朝。富人饮酒尽表情，……民歌《临行时扯着衣衫问》原文及赏析临行时扯着衣衫问：“冤家几时回？”“还要回，只待等桃花桃花绽。”一杯酒递与心肝，双膝儿跪在跟前，临行嘱咐嘱咐千遍：“逢桥时须下雕鞍，过渡时切莫争先。……民歌《事不关心》原文及赏析事不关心，关心则乱。事到其间，进退两难。想当初见面不如不见面，到如今欲待要断割不断。相隔咫尺，如隔重山。恨老天，不与人儿行方便。这是你自误了……民歌《二世再转来（之二）》原文及赏析“你没有山高，你没有水深，你和常人一样。为什么能搅混江水？为什么能乱得起地方？”“我没有山高，我没有水深，我和常人一样。我一个人的力量！搅不起江水，乱不起地方……民歌《二八佳人巧梳妆》原文及赏析二八佳人巧梳妆，房中守着个七岁的郎。待说是郎郎又小；待说是儿不叫娘。晚上枕胳膊睡，醒来还要寻他娘。不为婆婆年高迈，背在山后喂了狼。……民歌《京师为包拯语》原文及赏析关节不到，有阎罗包老。元脱脱等撰《宋史包拯传》这是一首赞扬清官的民谣，在民间广为流传。包拯在民间叫包公、包老。这种称呼说明人民对他的爱戴。关于包公的戏曲、曲艺……民歌《京师为童贯蔡京高俅何执中谣》原文及赏析杀了穜蒿割了菜，吃了羔儿荷叶在。清杜文澜辑《古谣谚》卷六十三《古谣谚》转引《独醒杂志》卷九云：“何执中居相位时，京师童谣曰云云。说者谓指童贯、蔡京、高俅三人及……民歌《人儿人儿今何在》原文及赏析人儿人儿今何在？花儿花儿为谁开？雁儿雁儿因何不把书来带？心儿心儿从今又把相思害，泪儿泪儿滚将下来。天呀！天呀！无限的凄凉，教奴怎么耐？清颜自……民歌《伤心最怕》原文及赏析伤心最怕黄昏后，似这等风月无情，何日方休？在人前，强玩笑来强讲究；无人时，凄凄凉凉实难受。朝朝暮暮，岁月如流。对菱花，谁是保奴的容颜常照旧？……