贾宝玉“恋母情结”？

　　太虚幻境四仙姑隐喻含义新论贾宝玉的“恋母情结”
　　红学研究
　　《红楼梦》第五回太虚幻境中曾出现四名仙姑，她们分别是痴梦仙姑，钟情大士，引愁金女，度恨菩提。有人认为四名仙姑的命名暗喻贾宝玉四个阶段的人生情感经历或是他身边最亲近的四名女性，而本文认为她们的命名暗含贾宝玉一生中具体的四次情爱历程，其中“痴梦仙姑”指他的梦遇可卿，并引为千古情人；“钟情大士”指他的同性恋倾向，主要以秦钟为代表；“引愁金女”则指宝黛经典爱情故事，以及随之而来的与“金玉良缘”的纠葛。“度恨菩提”则暗示他的“情极之毒”后的“悬崖撒手”，出家为僧，最终归彼大荒。另外，本文还认为秦可卿是贾宝玉的性幻想对象，类似于“恋母情结”，而不是许多人所认为的暧昧关系。
　　关键词：太虚幻境隐喻新论情爱历程
　　《红楼梦》第五回贾宝玉神游太虚幻境，曾见四名仙姑，一名痴梦仙姑，一名钟情大士，一名引愁金女，一名度恨菩提。这里显然不是作者的闲来之笔，也并非可有可无，否则作者在“批阅十载，增删五次”的过程中早已删去。刘心武先生认为这中间有两层隐喻含义〔1〕：一是认为四仙姑的命名暗喻贾宝玉（甚至是所有少男少女）的四个阶段的人生情感经历，即先是“痴然入梦，沉溺于青春期的无邪欢乐”；再是“一见钟情，坠入爱河”；接着又因“少年色嫩不坚牢”，以致引来愁闷，甚至苦闷沉沦；最后是“度恨”，即度过胡愁乱恨，最终迎来“一派澄明坚定”。其二是他又指出四位仙姑暗指着贾宝玉一生中对他影响最大的四名女性，认为痴梦指黛玉，钟情指湘云，引愁指宝钗，度恨指妙玉。周汝昌先生对此作了充分肯定，认为破译的很好，是一种“突破”〔2〕。
　　在这里我们暂时不先讨论刘先生的破译是否真如周汝昌先生所说的“很好”。笔者认为四名仙姑的命名并不仅仅是贾宝玉四个阶段的人生情感经历和对应于他身边的四个女性，而是暗含了他一生中具体的四次情爱历程（或曰变化）。本来用“情感历程”概括也很恰当，但由于“痴梦仙姑”隐喻贾宝玉童年性幻想（类似于“恋母情结”），“钟情大士”暗含他的断袖癖（即同性恋倾向），所以这里只能用“情爱历程”来表述。
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