《片玉词》主要内容简介及赏析

　　《片玉词》是周邦彦的词集。周邦彦的词，版本有12种之多，有《清真诗余》、《清真词》、《片玉集》等。在宋代词人中是最多的。南宋高宗绍兴年间已有刻本。传世的以强焕本为最早，有强焕淳熙七年（1180）写的序。毛晋汲古阁《宋六十名家词》中的《片玉词》（收词184首），即为强焕本，毛氏又辑补遗1卷（10首）附后。吴讷《百家词》本收词127首，补钞28首。朱孝臧《彊村丛书》本是宋人陈元龙注《片玉集》10卷，收词127首。郑文焯有校本《清真集》，收词184首，补遗10首。王鹏运《四印斋所刻词》影元巾厢本《清真集》2卷，分周词为春景、夏景、秋景、冬景、单题、杂赋等类，每类以调编次，共127首。1981年中华书局出版吴则虞校点的《清真集》，汇校宋以来诸本，较为完善。
　　周邦彦（10571121），字美成，晚号清真居士。钱塘（今浙江杭州）人。北宋词人。年轻时博涉百家之书，但疏隽少检，“不为州里推重”。元丰初到汴京（今开封）入太学读书。元丰六年（1083）献《汴都赋》，盛称熙宁、元丰新政，神宗激赏，名动天下。从诸生提为太学正。以后久不迁升，先任庐州（今安徽合肥）教授，后任溧水县令。哲宗亲政后，历任秘书省正字、校书郎。徽宗朝任考功员外郎，迁卫尉卿，以直龙图阁知河中府、隆德府，知明州（今浙江宁波），后入为秘书监，提举大晟府（管理音乐的机关）。晚年出知顺昌府，迁处州（今浙江丽水）。
　　《片玉词》的思想内容多为风月艳情、羁旅愁叹。由于周邦彦生活经历和柳永近似，一生经常和歌妓舞女交往，过着冶游放浪的生活，所以词风受柳永影响很大。只不过与柳永的“词语尘下”不同，写得珠圆玉润，富艳精工。周邦彦的词有着很高的艺术成就：讲究字句的锤炼，创造了许多优美的语汇和生动的形象，丰富了词的境界和表现力量；注意词篇结构层次的安排，许多词在写景抒情中叙述故事；格律严谨，善用典故和化用前人诗句，笔触细腻入微，含蓄蕴藉。既不如柳词直叙铺陈，也不像苏词汪洋恣肆，善于曲折从容地抒发自己的情绪，形成缜密、浑厚、典雅的独特风格。
　　周邦彦在词的发展史上有着非常重要的地位。在北、南宋词风转变的过程中，他的创作起着关键性的作用。陈廷焯说他“前收苏、秦之终，复开姜、史之始。”也就是说，他对北宋词博采众长，加以继承总结；对南宋词流风可仰，有开创之功。由于他精通音律，在词调的整理和创制上，也有重要的贡献。所以被认为是婉约派的集大成者和格律派的创始人。《片玉词》在词坛上提供了一个规范化的标准，周邦彦是词史上最有影响的作家之一。
　　从南宋开始，《片玉词》就备受推崇。尹焕《梦窗词序》：“求词于吾宋者，前有清真，后有梦窗，此非焕之言，四海之公言也。”陈郁《藏一话腴外编》中说：“二百年来以乐府独步，贵人学士，市儇妓女，知美成词为可爱。”王国维曾作《清真先生遗事》，对周邦彦的生平和著作作了翔实的考订，说：“北宋人如欧、苏、秦、黄，高则高矣，至精工博大，殊不逮先生。”“词中老杜，非先生不可。”甚至推到“两宋一人”的至高无上的地位。杨泽民、方千里、陈允平三位词人为周邦彦的词几乎全部写了和词，这在词史上也是绝无仅有的。但是在后来的研究和评论中也有另一种倾向，从思想内容上否定《片玉词》。认为它符合腐朽王朝纵情声色的官僚士大夫的胃口，对苏轼开拓的词的道路是一种反动。艺术上也不过是卖弄技巧，这当然失之偏颇。