闻欢下扬州，相送江津湾。愿得篙橹折，交郎到头还。
　　《那呵滩》属“西曲歌”。主要是流行于长江中上游和汉水地区的歌谣。沿两江的襄阳、武昌、江陵等市，在当时均以商业发达、交通便利驰名天下。因此“西曲歌”中的爱情描写，有不少诗篇与商贾行旅相关，其中往往具有一种游旅匆促、爱侣怅离的情愫。据陈释智匠《古今乐录》中云：“《那呵滩》多叙江陵及扬州事。那呵，盖滩名也。”那呵即“奈何”的音变。此诗由六首对唱的歌组成，这里选录的是第四、五两首，描写的是那呵滩边一对青年男女分别时依依不舍的情景。
　　“闻欢下扬州，相送江津湾。”为女子所唱。起首两句，连用两个地名，点明男子去向及情侣分别的地方。扬州，非指今日的扬州，而是江苏南京市。江津湾，即今湖北江陵附近的江津。一个“闻”字含义颇深。一来点出二人的非婚姻关系，他们是暗中相恋的一对情人，自然不能长期厮守，对于心上人的行踪，她只能从“闻”中得；二来表明情郎远行启程急迫而且身不由己，事先来不及与情侣款叙，所以女子才“闻”讯后匆忙赶到江边为他送行。这是多么痴情的女子！细味全诗，不难看出造成这对情侣离别的原因不是情感的波澜，而是由于官府繁重的役差。面对着要随船远行的情人，痴情的女子心中自然涌起千般眷爱，万种牵挂。此一去千山万水，吉凶未卜，何时再相见？正是“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。她多么希望情郎哥永远留在身边。这是一个女人对社会对人伦最起码的要求，然而却不能得到，因为即将启航的船将无情地击碎她的梦想。缘景生情，睹物生恨，女子竟幻想眼前出现这样的奇迹，“愿得篙橹折，交郎到头还”。歌中“交郎”的“交”同“教”，“到头”的“到”又同“倒”。“倒头”即“掉头”（调头）。啊，真希望船上的竹篙和木橹统统断折，让我心爱的人马上调转船头回到我的身边。明知情人远行已成定局，明知她的心愿是痴人呓语，却还情不自禁祈盼借助自然的力量，解决社会中问题，希求借偶然事件更替必然结果。足见其情之烈，爱之挚。

古代民歌《长干曲》原文及赏析逆浪故相邀，菱舟不怕摇。妾家扬子住，便弄广陵潮。这是一首南朝民歌，《乐府诗集》将其列为《杂曲歌辞》。长干，古代建康（今江苏省南京市）的一条里巷，为吏民杂居之所。左思《吴都……古代民歌《西乌夜飞（选一首）》原文及赏析日从东方出，团团鸡子黄。夫归恩情重，怜欢故在傍。《西乌夜飞》属乐府诗《清商曲辞西曲歌》，共五首，这里选其中一首。这首民歌写丈夫归来，夫妻团聚，百般恩爱的幸福情景。……古代民歌《西洲曲》原文及赏析忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲……古代民歌《篙折当更觅》原文及赏析篙折当更觅，橹折当更安。各自是官人，那得到头还。这首《篙折当更觅》是前曲《闻欢下扬州》的对唱，是男子的回答。竹篙折了，必须另外去打新的；木镥断了，就得要重新再安一个。我们……古代民歌《那呵滩》原文及赏析闻欢下扬州，相送江津湾。愿得篙橹折，交郎到头还。《那呵滩》属“西曲歌”。主要是流行于长江中上游和汉水地区的歌谣。沿两江的襄阳、武昌、江陵等市，在当时均以商业发达、交通便利……古代民歌《伪蚕化作茧》原文及赏析伪蚕化作茧，烂漫不成丝。徒劳无所获，养蚕持底为？《伪蚕化作茧》曲韵与别首迥异，是一首告诫人们辨伪识假的警世歌。本歌“伪蚕化作茧，烂漫不成丝”一句，言表养蚕女用“伪蚕……古代民歌《采桑度》原文及赏析蚕生春三月，春桑正含绿。女儿采春桑，歌吹当初曲。《采桑度》曲，据《旧唐书音乐志》载，是由原《西洲曲》演化而来，大约产生于南朝梁以后。顾名思义，该曲词意都与采桑养蚕的生活有……古代民歌《冶游采桑女》原文及赏析冶游采桑女，尽有芳春色。姿容应春媚，粉黛不加饰。《冶游采桑女》全歌流彩飞云，倾塑天生丽质，是一曲古代青春女性的赞美歌。首句“冶游采桑女，尽有芳春色”中，“冶游”即野……古代民歌《春月采桑时》原文及赏析春月采桑时，林下与欢俱。养蚕不满百，那得罗绣襦？《春月采桑时》是一曲展示古代江南人民爱情与劳动的诗歌。首句“春月采桑时，林下与欢俱”，以明快笔调描画仲春时节，万物复……古代民歌《系条采春桑》原文及赏析系条采春桑，采叶何纷纷？采桑不装钩，牵坏紫罗裙。其五采桑盛阳月，绿叶何翩翩？攀条上树表，牵坏紫罗裙。《系条采春桑》与《采桑盛阳月》两曲南朝民歌，是古代劳动人民……古代民歌《女萝自微薄》原文及赏析女萝自微薄，寄托长松表。何惜负霜死，贵得相缠绕。第八首同第五首一样，运用女萝意象，反映热恋中少女对自身卑微地位的认识和悲剧前途的思考。“女萝自微薄，寄托长松表。”女……古代民歌《烂漫女萝草》原文及赏析烂漫女萝草，结曲绕长松。三春虽同色，岁寒非处侬。这一首与第一首、第三首描写男欢女爱的双向交流不同，它描写的是初恋少女单方面深层次的忧患意识。“烂漫女萝草，结曲绕长松……