古代民歌《（寄生草）望江楼儿观不尽的山青水秀》原文及赏析

　　望江楼儿，观不尽的山青水秀。错把那个打鱼的舡儿，当作了我那薄倖归舟。盼情人的眼凝睛仔细把神都漏！暗追思爱情的人儿情无够。人说奴是红颜薄命，奴说奴是苦命的丫头。低头垂粉颈，随心的事儿何日就？当日那王魁临行何必叮咛咒？
　　这首曲子写一位女子登上望江楼瞭望情人归舟时的所见所想，描述她误识归舟的情形，揭示她的内心情感，反映了她的不幸遭遇和悲惨命运，表现了她对爱情的热烈追求。
　　先写她登楼远眺，看到了山青水秀的无限美景。情人离开了一段时日，已过了归期，仍不见回转，因而她出了家门，亲自去登楼远望。登楼凭栏，纵目望去，只见江水悠悠流碧，青山重重叠翠，真是山光水色无限。小曲一开始就以多彩的画笔描出一幅丽人江楼凭眺的画面，给人以丰富的美感。这里作者从人物、场景着笔，没有直接写女子的内心情感，但写她如此地急不可待，登高怀远，其日夜思盼的深切之情已不言而自明。她欣喜于山青水秀的美景，正透露出她内心对美好生活的向往。唐代诗人王昌龄曾在诗中写到一位“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”（《闺怨》）的少妇，这位女子也当有同样的心情。好山好水，应与情人比肩同游，因而思念之情，又增几分。这两句从抒情的角度说，是“以不写写之”，有言外之意，味外之旨，含蓄隽永，耐人寻味。
　　主体画面勾出之后，下面集中写女子的误识归舟。因为盼人心切，竟错把打鱼的舡儿，当作了薄倖情人的归舟。男子远去不归，女子登楼凝望，这在古典诗词经常写到。比如“梳洗罢，独倚望江楼，望尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白萍洲”（温庭筠《菩萨蛮》）。又如“想佳人，妆楼凝望，误几回、天际识归舟”（柳永《八声甘州》）。这些都是以望尽千帆，错认归舟，表达女子对远去情人的无限思念和急切盼望。这位女子误识归船之后，还有一句喃喃的自语：“盼情人的眼凝睛仔细把神都漏！”她也觉得自己慌慌张张，痴痴迷迷，有几分可笑，可这自嘲中，又有无限的自怜自惜，我们读了，只觉无限悲凄。
　　下面写女子在失望懊丧之中，对自己遭遇、命运的思索，表达了她对爱情的执著追求。女子思前想后，心情极为复杂。首先，她似乎有些自怨自艾。“爱情的人儿情无够。”她在埋怨自己太多情。好像是说：“他已这般无情，何必还苦苦恋他？已经得到过，不必再追求，我为什么还这样痴心不放，自讨苦吃？”实际上，这并不是真的怨悔，而是对情人无奈时的一种违心的自责。这正表明了她得不到又丢不下、进退两不可的难堪心境。由此她进而想到了自己的命运：“人说奴是红颜薄命，奴说奴是苦命的丫头。”这里巧妙地从两个方面把她评说得全面、透彻。红颜薄命，指出她遭遇的不幸。旁观者，看出了她被遗弃的命运，而她个人却深知自己已沉溺于爱情，永远也不能摆脱，可偏偏又是痴情女遇到了薄情郎，因而自认是“苦命的丫头”。这两句写得非常恰切，准确地写出了这一类女子多情而又不幸，不幸又不能自拔的性格和命运。下面便写她仍是那样一往情深：“低头垂粉颈，随心的事儿何日就？”她还痴想着同情人团聚的那一天。真可以算是不到黄河心不死。当然，她自己也知道那一天非常渺茫。因而，她不由得又怨起那无情的人：“当日那王魁临行何必叮咛咒？”王魁是宋代流传的一个悲剧性的爱情故事中的男主人公，他曾同一妓女相爱，后赴京应试。临别之时，盟誓赌咒，而得中之后便另娶高门，那妓女悲愤地自杀身死。宋代以来，许多戏曲以此为题材，使王魁成为负心男子的代名词。这位女子用他代指自己的那位负心郎。怨恨他，既然去而不返，为什么离别时那样信誓旦旦，给自己增加了无限的痛苦。这最后一笔，写出女子心灵深处念念不忘的那段旧情，也将负心男子的形象点画出来。对此映衬中，突现了女子对爱情的执著，也更加突出了她遭遇的不幸。