越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分。”越人喜，引而俱归，食以粱肉，待之以人礼。狗得盛礼，日益倨，猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之；得兽，狗辄尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因与分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。
　　夫以家人豢狗，而与狗争食，几何不败也！
　　邓牧《伯牙琴》
　　越人喂狗猎兽，结果反而被狗所咬。这个悲剧是怎样出现的？作者认为，“以家人豢狗（用把狗当成自家人的方式豢养），而与狗争食，几何（如何）不败也？”这就是说，归根结底，不是由于狗性凶恶，而是人对狗的态度不当。其一，忘记了狗的兽性，其二，丧失了人的尊严。一句话，不应该模糊了人与狗的界限。
　　这则寓言的写作动机，是作者对南宋灭亡之事的感慨。蒙古强大起来以后，曾与南宋相约灭金，以黄河为界中分金国土地。但蒙古灭金后，随即南下，大举侵宋，终于导致南宋灭亡。从蒙古统治者方面说，与宋联盟是远交近攻，各个击破的一种策略：从宋统治者方面看，则是对蒙古贵族的扩张意图与贪婪本性缺乏认识。作者用人狗关系来作比拟，当然表现了某种民族偏见，但他的矛头是指向背信弃义的蒙古贵族的。这表现了作者深沉的亡国之痛和强烈的民族感情。今天，这则寓言显示给人们的当然已不是当年那种特殊的政治寓意，而是一种深刻的道德教训，就是要明善恶之分，对恶人的本性要提高警惕。
　　这则寓言对人和狗的形象刻画都是富有特征的。狗始则摇尾作人言，伪装善良，得盛礼则日益倨，终则咬死主人，彻底暴露它的凶恶：这是恶人的三部曲。越人始则轻信狗言而喜，继则盛礼待狗而恭，最后是虽醒悟但却已迟。这样人与狗的形象都获得了某种典型意义。

经典寓言《三老语》原文及赏析尝有三老人相遇，或问之年。一人曰：“吾年不可记，但忆少年时，与盘古有旧。”一人曰：“海水变桑田时，吾辄下一筹，尔来吾筹已满十间屋。”一人曰：“吾所食蟠桃，弃其核于昆仑山下，今已……经典寓言《蚁附于齐》原文及赏析覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少焉，水涸，蚁即径去。见其类出涕曰：“几不复与子相见！岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？”苏轼（引自朱弁《曲洧旧闻》卷五……《釜山行》经典台词与好句摘抄釜山行经典台词一、花开时节把个我相见吧。二、我家成景并以开妈开拜托你了，我来堵这并以，你快点到出！允书，我们女为把个我的名字，知道了吗！三、“允书，我们女为把……经典寓言《更渡一遭》原文及赏析昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜水百沸，横筱为桥，与鳖约曰：“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。主人曰：“汝能渡桥，甚善！更为我渡一遭，……经典寓言《眉眼口鼻争能》原文及赏析眉、眼、口、鼻四者，皆有神也。一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在我上也？”眼曰：“吾能观美……经典寓言《越人遇狗》原文及赏析越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分。”越人喜，引而俱归，食以粱肉，待之以人礼。狗得盛礼，日益倨，猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之；得兽，狗辄尽啖，将奚……经典寓言《亡赖附鬼》原文及赏析有鬼降于楚曰：“天帝命我治若土，余良威福而人。”众愕然，共命唯谨。祀之庙，旦旦荐血食，跪而进之，将币。市井亡赖附鬼益众，以身若婢妾然；不厌，及其妻若女。鬼气所入，言语动作与鬼无……经典寓言《中山猫》原文及赏析赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之。猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，……经典寓言《千里马》原文及赏析郁离子之马，孳得駃騠焉。人曰：“是千里马也，必致诸内厩。”郁离子悦从之。至京师，天子使太仆阅方贡，曰：“马则良矣，然非冀产也。”置之于外牧。刘基《郁离子》从古以来，……经典寓言《良桐之琴》原文及赏析工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之。太常使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归。谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉；匣而埋诸土。期……经典寓言《蹶叔三悔》原文及赏析蹶叔好自信而喜违人言。田于龟阴，取其原为稻而为梁。其友谓之曰：“梁喜亢，稻喜湿，而子反之，失其性矣。其何以能获？”弗听。积十稔而仓无储。乃视于其友之田，莫不如所言，以获。乃拜曰……经典寓言《蜀贾卖药》原文及赏析蜀贾三人皆卖药于市。其一人专取良，计入以为出，不虚价，亦不过取羸。一人良、不良皆取焉，其价之贱贵，唯买者之欲，而随以其良、不良应之。一人不取良，唯其多，卖则贱其价，请益则益之，……