给身心松绑，享受生活乐趣

　　西方有句谚语：“上帝只拯救能够自救的人。”意思就是，如果我们不想成功、快乐，获得良好的心态，其他人无论用什么方法也没办法帮助我们。如果我们不主动去给身心松绑，享受生活，上帝也无可奈何。而我们要摆脱身心的束缚，就要摆脱自己的狭隘与顽固。
　　我们一直在迷惑是什么禁锢了我们的身心，让我们远离了快乐与成功。其实，我们的“自我设限”就是捆绑我们身心的主要原因。
　　试着给自己的身心松绑，放下执念，放下世俗眼里的“成功”，生活并不是竞赛，没有输赢。也不是蛋糕，别人分了，自己就减少或者没有了。生活的蛋糕是切不完的，关键是我们是否愿意选择享受生活乐趣。往往决定我们能否幸福的事情与别人无关，只有我们内心想要获得生活的快乐，我们才能真正获得生活的乐趣。当面临生活中的种种不如意时，我们要善于将困难变成突破自我的机会，勇敢打破自己的怀疑、不安、沮丧，让我们真正寻找并获得生活的乐趣。
　　快乐其实很简单，但首先要我们勇于打开自己的心门，感受到温暖的阳光与和煦的春风，更要有一颗善于发现快乐与能体会幸福的心。如果我们太在意，就会感觉不到生活里的其他乐趣。只要我们愿意去发现与寻找，愿意停下匆忙的脚步，就会看到生活中别样的风景。
　　许多时候，我们给自己设置了一个又一个目标，于是我们又疲于奔命地追赶那些目标，让自己整个身心都像绷紧的琴弦，匆忙又急躁，哪里还能感受到乐趣？所以，要想感受到生活的乐趣，就要放松心灵，净化不必要的欲望，适当放下内心的欲望，不让自己为蝇头小利纠缠不休。
　　虽然我们处在物质与信息都空前繁荣的时代，然而，慢慢地，冰箱并不能激起我们对美食的向往；整橱的衣服，也不能让我们感觉自己年轻；甚至，那么多朋友也只是在网络的虚拟世界中来来往往爱尔兰著名诗人奥斯卡王尔德有句名言：“简单的就是正确的。”要学会给自己的身心松绑，就要懂得选择与舍弃。
　　提到北大中文系的张鸣教授，几乎所有学生都有相同的看法：“有趣，好玩。”因为他的“有趣，好玩”，让他成了最受学生欢迎、最让学生印象深刻的北大教授之一。
　　张鸣教授的授课过程里，绝没有“枯燥、苦闷”一说。比如，他在给学生讲宋元文学史时，讲宋词时，即兴用古典的唱法给学生们唱宋词。他唱不算，还鼓动学生举行“唱词会”，让学生也尽情地唱宋词。经过这一“唱”，学生们不仅加深了对宋词的理解，甚至对中国的古典音律都有了初步的认识。他也不反对学生们用现代的唱法去唱宋词，但学生们都反应，相比张鸣教授古雅的唱法，现代明快的唱法不仅在宋词的意境上差了许多，甚至还略显俗气。对于学生们的结论，他不置可否，浅浅一笑：“唱宋词在当时就是民间唱法，就是现在的流行歌曲。”
　　张鸣教授上课的课容量极大，每次上课几乎都要“压堂”10分钟到15分钟，最少也要5分钟，学生们对此都习以为常，却没人对他延迟下课产生反感情绪。原因就是他会“引诱”。比如，眼看就要下课了，他会装作看一眼时间：“啊，就快下课了。我们把最后一个问题讲完了再下课，好不好？要知道，下面一个问题非常‘好玩’。”他的“引诱”是这样的：“这个东西讲起来太长，不讲呢，又太可惜了，因为我觉得这个东西比较好玩”他成功地引起了大家的兴趣。
　　有时，讲课时，他说起一段好玩的故事或者念一段好玩的文章时，听课的学生还没反应，张鸣教授却自己先笑起来，觉得“太好玩了”。
　　这种“享受”的轻松心态，不仅不妨碍张鸣教授的授课与学生研究，反而为他的工作与生活增添了不少乐趣。
　　许多人之所以距离幸福很远，并不是因为他们缺乏获得幸福的能力，而是他们首先捆绑住了自己的内心，然后又用心态禁锢了自己的行为，给自己设了限。事实上，阻止我们快乐生活的不是别人，而是我们自己不擅长给自己“松绑”。
　　（1）随时将生活“清零”
　　将已经穿不了的旧衣服、用不了的旧家具等物品处理掉，将冰箱里快过期的食物一一清理，尽可能地清理生活中的各种“垃圾”才能让我们开始新生活。
　　（2）别相信大家以为是“真理”的“伪真理”
　　诸如“成者为王，败者为寇”，再比如“只能胜，不能败”，这就让攀比的绳索紧紧地绊住了我们，自然也就没有办法放松自己。认清自己，认清现实，认清自己的优劣，不妄自尊大，也不妄自菲薄。