“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”全诗意思，原文翻译，赏析

　　【诗句】倚杖柴门外，临风听暮蝉。
　　【出处】唐王维《辋川闲居赠裴秀才迪》。
　　【译注】日落黄昏，拄着手杖站在柴门边；迎着晚风，静静倾听蝉儿一声声的鸣叫。幽居山林，超脱尘俗；迎风倚门，闲听蝉声，逍遥自在，悠然自得。
　　【全诗】
　　《辋川闲居赠裴秀才迪》
　　〔唐〕。王维。
　　寒山转苍翠，秋水日潺湲。
　　倚杖柴门外，临风听暮蝉。
　　渡头馀落日，墟里上孤烟。
　　复值接舆醉，狂歌五柳前。
　　【注释】
　　接舆：春秋时楚国隐士陆通，此处指秀才裴迪。五柳：晋代诗人陶渊明自号为“五柳先生”，此处指诗人自己。
　　【翻译】
　　诗的大意是，寂静冷落的山逐渐变成深绿色，秋水一天天缓缓流动。我拄着拐杖站在柴门之外，傍晚习习的秋风传来了知了的鸣叫声。渡口处夕阳即将落下，村庄里一缕炊烟直升而起。又遇上裴迪秀才刚喝醉了酒，在我面前狂放地歌唱起来。全诗由远及近，动静结合，状物写人，以清新的笔调生动地描绘了秋天里村庄的多种景物，宛如一幅线条明晰的图画。苏轼称王维“诗中有画”，读此五律，足见评语不虚。
　　【赏析】
　　辋川，水名，在今天陕西省蓝田县终南山下。山麓有宋之问的别墅，后归王维。王维在这里住了三十多年。诗题中的裴迪，唐代诗人，天宝后为蜀州刺史，曾官尚书省郎，他也曾居终南山，与王维多有唱和。
　　这首诗写辋川别墅的秋景，表现了闲适与隐逸之情。王维诗的景物描写多有独到之处，这首诗写秋景就采用了多种视角和多种层次。第一句是远观。诗人看到远远的一带寒山绿得更浓。从色调上看，这是由嫩绿色变为滞重的青绿色，是秋天特有的景色，也是远观在视觉上造成的特殊印象。第二句是近听。近处的流水潺潺，发出清脆的叮咚声。这又是写听觉造成的印象。以上两句一看一听，一静一动，对比十分鲜明。接下去诗人又展开另一个层次的描绘：他拄着拐杖踱出柴门之外，听到暮蝉在临风鸣叫；抬起头来又看到渡口处的夕阳，村落里飘荡的袅袅炊烟。这里又是听觉和视觉交错，动境和静境结合。于是诗人用他那支生动的多彩的画笔，画出了一幅秋天的图画：苍翠的远山，潺潺的流水，暮蝉的鸣叫，落日的余晖，村落里的孤烟这是一幅淡远、宁静、色彩斑斓的秋意图。它的主调是“静谧”。
　　诗中关于动境的描写：流水声，蝉鸣声，或者只有在极其宁静的氛围中才能细细分辨出来；或者鸣叫声更增加了氛围的宁静。因而它使整个天地显得更加寥廓和静谧。最后两句笔锋一转，用接舆比裴迪，五柳先生自比，画出了裴迪与自己相处的生动场面。接舆，即春秋时楚国的隐士陆通，字接舆，佯狂遁世，曾被称为“楚狂”。五柳先生即陶潜，曾著《五柳先生传》，后人因以五柳先生名之。狂歌的裴迪，听歌的王维，诗人为这幅秋意图添上了两位隐士，于是画面就更为完整了。
　　这是一首诗、画、乐完美结合的五律。首、颈两联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色，画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔、尾两联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士形象，有形无形，有声无声，都和景物描写密切结合。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。