渡江云山空天入海原文及翻译注释赏析

　　原文
　　渡江云山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思
　　山空天入海，倚楼望极，风急暮潮初。一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。新烟禁柳，想如今、绿到西湖。犹记得、当年深隐，门掩两三株。
　　愁余。荒洲古溆，断梗疏萍，更漂流何处？空自觉、围羞带减，影怯灯孤。常疑即见桃花面，甚近来、翻笑无书？书纵远，如何梦也都无？
　　注释
　　渡江云：词牌名。又名“三犯渡江云”。《清真集》入“小石调”。一百字，前后片各四平韵，后片第四句为上一、下四之句法，必须押一同部仄韵。
　　倚楼：倚靠在楼窗或楼头栏干上。唐杜甫《江上》诗：“勋业频看镜，行藏独倚楼。”
　　一帘鸠外雨：听帘外雨中斑鸠鸣声。鸠：鸟名，俗称斑鸠。
　　动春锄：指春季开始锄地。北魏贾思勰《齐民要术种谷》：“春锄起地，夏为除草。”
　　新烟：清明改火，故曰新烟，唐《辇下岁时记》载：“清明曰取榆柳之火，以赐近臣。”禁柳：宫中或禁苑中的柳树，此泛指西湖一带柳树。五代李存勖《歌头》词：“灵和殿，禁柳千行，斜金丝络。”杭州为南宋京都，故称西湖之柳为禁柳。
　　深隐：深深隐藏，深山隐居。《鬼谷子抵巇》：“世无可抵，则深隐而待时。”
　　古溆（x）：古水浦渡头。淑：即水浦，小的港汊。
　　断梗：用桃梗典故，比喻飘荡无定的人或物，也用来描写飘荡无定。《战国策齐策三》：“有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子西岸之土也，挺子以为人，至岁八月降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，吾残则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳？’”
　　围羞带减：腰围消瘦，带眼减缩。形容病愁瘦损。
　　桃花面：谓人面艳美如桃花，指词人意中女子。崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”前蜀韦庄《女冠子》词之二：“依旧桃花面，频低柳叶眉。”
　　近来：指过去不久到现在的一段时间。唐柳浑《牡丹》诗：“近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。”
　　如何：怎么，为什么。唐韩愈《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？”
　　翻译
　　远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。
　　这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？我自己依然感到，腰围只怕衣带减短，孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜，为什么她近来，反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
　　创作背景
　　这是一首伤离念远的怀旧词，当作于元世祖至元三十年（1293年）。作者自辛卯（1291年）南归，至己亥（1299年）回杭州之前，多居山阴（今浙江绍兴），所以自称“山阴久客”。又云“一再逢春”，说明此词当为南归二年以后所作，时年作者已四十七岁。此时，家亡国破，一身孤旅，作为故国王孙，作品自多漂泊之感，怀旧之伤。
　　赏析
　　此词伤离念远。上片写景。空阔高远，是登高所见。先写远景，起两句为倒装句，“山空入海”，乃“倚楼望极”所见。山耸春空，天澄大海，起势十分壮阔。“风急暮潮初”，亦承“倚楼”而来。风急潮生，以景写情，用风、潮状翻腾之思绪，实为生花妙笔。接着写近景，“一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。”在鸠鸟的叫声中，雨不停地下着；一畦畦尚未插秧的水田，从水面上映现着闪动的锄头。勾勒出一幅春天的江南水乡画图。笔锋以细间阔，句工又意新，描绘出了前人作品从来描绘过的春天的境界。“新烟”两句，念及西湖风光之好；“犹记得”两句，则念及旧居之适。“想”字是关键，触景生情，想到了“西湖”的“新烟禁柳”。作者对西湖是十分眷怀的。正如舒岳祥所说：“（张炎）同社稷变置，凌烟废堕，落魄纵饮，北游燕、蓟，上公车，登承明有日矣。一日思江南菰米莼丝，慨然补被而归”由于作者思念之切、眷恋之深，无时无地不在想，所以，下面承以“犹记得”二句。“记得”由想而来。想是如今，记是过去；想是悬揣之词，记则是确切之念。由昔证今，由今忆昔，虽未点明今昔兴亡之感。而其意妙在不言之中。思念旧游、故居，即怀念故国。正如沈祖棻所说：“依依杨柳，自遗氏视之，与离离禾黍何殊哉？”真是虚笔远扬，宛转关情，清远蕴藉，凄怆缠绵。
　　下片抒情，纯以咏叹出之。过片“愁余”二字，承上启下，概括全篇；亦收亦纵，曲意不断。“荒洲古溆，断梗疏萍，更漂流何处？”感叹自己漂泊无定。舒岳祥说他：“不入古杭，扁舟浙水东西，为漫浪游。散囊中千金袋，吴江楚岸，枫丹苇白，一奚童负囊自随。”这里的三句词，正是这种漂流无定的生活的写照。“空自觉”三句，叹自己日愈销减。“围羞带减”，说明自己消瘦了；“影怯灯孤”，写自己的孤寂，而冠以“空自觉”，则见更无人关情及之，进一步叹喟自己的漂泊之苦。“常疑”以下三句，叹别久无书信相来。这三句，句句转换，层层推进，以清空之笔，状沦落之悲。末尾：“书纵远，如何梦也无？”就没有书信相往来反诸无梦，层层深宛。纵观张炎这首词时空组接，一气呵成，笔墨翻腾，意亦纡宛绘景之致，抒情沉挚，道尽游子客中的伤春伤别之情，是词林艺苑的一首佳作。
　　郑思肖在为张炎词所作的序中云：“吾识张循王孙玉田先辈，喜其三十年汗漫南北数千里，一片空狂怀抱，日日化雨为醉鼓吹春声于繁华世界，飘飘微情，节节弄拍，嘲明月以谑乐，卖落花而陪笑，能令后三十年西湖锦绣山水，犹生清响。”这首《渡江云》，即如是之词作。
　　作者简介
　　张炎（1248约1320），南宋最后一位著名词人，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。临安（今浙江杭州）人，祖籍秦州成纪（今甘肃天水）。贵族后裔（循王张俊六世孙）。祖父张濡，父张枢，皆能词善音律。前半生富贵无忧。1276年元兵攻破临安，南宋亡，张炎祖父张濡被元人磔杀，家财被抄没。此后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，长期寓居临安，落魄而终。