“绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。”全诗意思，原文翻译，赏析

　　【诗句】绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
　　【出处】唐王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》。
　　【翻译】戴着大红色头巾的宫廷报效卫士报过了五更，掌管皇上穿戴的官员才给皇上穿上龙袍。
　　【全诗】
　　《和贾至舍人早朝大明宫之作》
　　〔唐王维
　　绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
　　九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉。
　　日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
　　朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
　　【注释】
　　绛帻（ze）：用红布包头似鸡冠状。鸡人：古代宫中在天将亮时，有红布包头的宿卫於朱雀门外传鸡鸣，以警百官，故名。报晓筹：报告天将亮的更筹，更筹是夜间计时报更的竹签。尚衣：掌管皇帝衣服的官员。翠云裘：饰有翠绿云纹的皮衣。此句意谓九重宫门层层打开。九天：此处指皇帝所居，犹九重。阊阖：神话中的天门，此处指宫门。万国：指所有附属国。衣冠：世族士绅，文武百官。冕旒（liu）：古代帝王、诸侯、卿大夫的礼冠；旒是冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二旒。南北朝以后臣下不用冕，故此处冕旒即作皇帝的代称。仙掌：宫中用以蔽日障风的扇形仪仗。香烟：宫廷中熏香烟雾缭绕。傍：依附。衮龙：皇帝穿的绣有卷龙的袍。浮：指龙袍上锦绣的卷龙光泽在闪动。二句意谓早朝结束，作为中书舍人的贾至又要回到中书省里，裁用五色纸起草诏书了。佩声：指身上佩带的饰物发出的声音，代指贾至。凤池：即凤凰池，唐代对中书省的美称。
　　【赏析】
　　这首诗作于乾元元年（738）春末，时作者任中书舍人。贾至当时写过一首《早朝大明宫呈两省僚友》，当时王维、岑参、杜甫等都有应和之作。王维此诗与岑参所写同题，都是描写朝拜庄严华贵的唱和诗。全诗按照时间的顺序，通过细节描写与场景的渲染，分早朝前，早朝中，早朝后三个层次，描绘了大明宫早朝时庄严华贵的氛围与皇帝的威仪。
　　一二句写早朝前的情景。作者选取了“报晓”与“进裘”两个细节开始为将要写到的早朝渲染气氛。在古代宫中，天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警示百官，取公鸡打鸣意，故名鸡人。尚衣局是专门掌管皇上衣服的部门；翠云裘，饰有绿色云纹的皮衣，这里专指天子衣饰。诗人用了一个“方”字准确地表达出早朝前那种有条不紊的秩序感与时间感。王维有意用了“绛色”来与“翠云”形成颜色的鲜明对比，突出了皇家华丽的环境。
　　中间四句正面描写早朝的情景。在前两句中，诗人用“九天阊阖”喻皇宫，为早朝设置了一个神圣的背景，以万国使臣朝拜来进一步衬托天子的尊严。诗人在此为我们展现了一幅恢宏壮丽的场景。“九天”两句所描写的朝见的磅礴气势，古来无出其右者。后两句着意细节，写蔽日的障扇在晨曦照耀下向前移动；香炉的轻烟萦绕，皇上的龙袍中所绣之龙好似浮游于烟雾之中。在这里，诗人用“才”字来强调了时间的准确，同时，在细节描绘中注意突出了光与影的效果，“香烟欲傍衮龙浮”一句，一个“欲”字把香烟写得好似活了一般。
　　最后两句“朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头”，写朝拜后贾舍人就用五色纸起草诏书；可听到服饰铿锵声时他便已回到中书省。贾至原诗末两句：“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王”，写到中书舍人起草诏书的职责，王维和诗结尾也照应了贾至原诗，也归结到中书舍人的职责上。但看起来却是比贾至原诗生动许多。他用“五色诏”写色，“佩声”写声，并未直接写到贾至，但在这声色的描写中却是生动地展现了贾至的活动。
　　这首和诗不和其韵，只和其意。用语堂皇，造句伟丽，格调和谐，别具艺术特色。