“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报

　　【诗句】故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
　　【出处】唐岑参《逢入京使》。
　　【意思翻译】故园：指作者在平安的家园。龙钟：同“泷冻”，沾湿。凭：托。
　　向东望望我的家园，路途遥远看不清。伤心得用两袖拭泪，袖已湿了而泪仍不止。今天在战马上相逢身边没低笔写家书，只有请你捎个口信，回去向我家里人问好。
　　【赏析】这是诗人赴任安西节度使幕府书记途中所作。戍守西域，日日西行，东望故园，归路修远。思念亲人，心中悲戚，泪水淋漓，沾湿双袖。路逢入京使者，骑在马上恨无纸笔写家书，就托你给我捎个口信，回报亲人我平安。全诗虽不假雕琢，信口而成，但却情浓意笃，深入人心，感人肺腑。
　　注：漫漫，遥远。龙钟，涕泪淋漓的样子。
　　【全诗】
　　《逢入京使》
　　。〔唐〕。岑参。
　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
　　马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
　　【全诗鉴赏】
　　盛唐著名诗人岑参曾两次出塞，他的放歌大漠的边塞诗章真有雄视一切的气概，堪称为纠纠武夫之辞。但是在他初次告别家乡、奔赴苍茫绝域的西部边陲时，竟也是肝肠寸断、别泪长流的。“无情未必真豪杰”（鲁迅诗），看来这位边塞诗人也有着丰富的感情生活，并非铁石心肠。
　　这首诗写在天宝八载（749）岑参第一次出塞时，其时诗人三十五岁，被任命为右威卫录事参军，到安西节度使高仙芝的幕府中任掌书记。诗人远走塞外，踏上“马行碎石中，四蹄皆血流”（《初过陇山途中呈宇文判官》）的凶险征途，路遇从西域回京师的使者，于是口占一绝，作为口信，托他捎给自己家中的亲人。
　　头两句写西行途中，回望中原，关山阻隔，千里迢迢，再也看不到自己熟悉的长安故园了。诗人禁不住酸泪如涌，沾湿衣袖。（龙钟：沾湿貌。）写“双袖龙钟”，可见诗人不希望别人看见自己流泪，总是用衣袖去擦拭，然而泪水不断涌出，老是擦不干。当时的西域被视为荒凉的去处，岑参此次出塞，是否能够“出入玉门关”，重见家人，实在难说，过了陇山，见物大异，如同踏入另一个世界。岑参虽然抱着捍卫祖国边关的献身精神毅然西行，作诗自勉道：“也短塞垣苦，岂为妻子谋！”（同上）但毕竟是初次探险，涉足畏途，其心情十分复杂，这是可以理解的。
　　在“平沙万里绝人烟”的塞外，偶尔遇到中原人士，虽非故旧，又非同乡，也感到分外亲切，不免停马攀谈，互致问候。同是塞上从军者，相逢何必曾相识？马上邂逅，匆匆即别，找不到纸笔写封家书，就请入京人捎句平安的口信回去吧。这里写作者和入京使者路遇的特殊环境、特殊气氛和特殊心理，十分逼真。同时，也暗中流露出作者惦念家人对自己的担心，急切地希望家人得知自己的平安信息。“家书抵万金”，而从塞外传来的平安口信，对于日夜悬念中的家中亲人，也是极其宝贵的。尽管这暂时的平安，并不能排除未来的难以逆料的种种危险。“凭君传语报平安”一句，语虽平直，却道尽了诗人的心曲。
　　这首小诗文字朴素，平平道来，直赋其事，并不用比兴等技巧，却自有一种感人力量，因为它写出了一种人之常情，使读者不能不产生共鸣，故长期为人们传诵。所以清人沈德潜评论此诗说：“人人胸臆中语，却成绝唱。”（《唐诗别裁》卷十九）清代另一位文学评论家金圣叹有一段话说得好：“诗非异物，只是人人心头舌尖所万不获已必欲说出之一句说话耳。”（《贯华堂选批唐才子诗序》）岑参的这首诗正是如此。